Уильям Микулас - Укроти пьяную обезьяну - путь к осознанности, медитации и повышенной концентрации

В результате ментальной тренировки Мастер все больше находится в состоянии «здесь и сейчас». Ранее огромный временной ресурс тратился на блуждание ума в воображаемых пространствах уже умершего прошлого и скрытого будущего. Большая часть этих блужданий была непродуктивна и даже вредна. Теперь Мастер сам выбирает, сколько времени проводить в фантазиях, а значит, проживает свою жизнь прежде всего здесь и сейчас. Кроме того, когда он погружается в воспоминания или ожидания, его осознанность позволяет ему отслеживать эти размышления, а не оказываться их заложником и теряться в их содержании.

В течение жизни Мастер постоянно будет учиться и развиваться, проходить через радости и печали человеческой судьбы. Он все еще подвержен страданиям, тоске и боли, но все это причиняет ему значительно меньше стресса, ведь он приручил свою обезьяну. Более того, Мастера больше не тревожат надуманные поводы и источники страдания. Он сумел их отпустить.

Осознанность

Уровень 5

Мастер понимает, что осознанность — это самый важный из всех ментальных навыков. Это связано с тем, что именно осознанность упрощает все жизненные процессы! Благодаря ей вам проще общаться с окружающими, заниматься спортом, создавать произведения искусства, молиться и медитировать, развивать сосредоточение, ослаблять привязанности, открывать сердце, мыть собаку, красить стены и так далее. В этой книге я озвучивал немало причин и примеров, каким образом осознанность улучшает здоровье тела, ума и духа.

Развивать осознанность — значит учиться отслеживать возникновение реакций все раньше и раньше. Таким образом, человек замечает, что начинает волноваться или злиться, а не осознает себя уже поглощенным этой эмоцией. Кто-то понимает, как зарождается желание съесть шоколад или выкурить сигарету, а не ловит себя на этом, когда сигарета или сладость уже во рту. Чем раньше включается осознанность, тем проще Мастеру остановить нежеланные чувства или хотя бы не идти у них на поводу. Получается, что у Мастера расширяется пространство выбора и контроля по сравнению с жизнью до тренировки осознанности, а значит, он чувствует себя более свободным.

Жизненный опыт и реальность, в которой мы живем, серьезно обусловлена нашими мыслями, чувствами и установками. Раз Мастер освоил навыки во всех этих сферах, он может оказывать влияние на природу его или ее личной действительности.

Степень, широта и ясность осознанности Мастера меняется в зависимости от ситуации и состояния его тела. Но при этом он умеет отслеживать эти перемены и обладает способностью изменить уровень осознанности. Например, если Мастер замечает, что ясность его осознанности снижается, он может воспользоваться качеством сосредоточения, чтобы вернуть чистоту восприятия объекта внимания. Если же Мастер отследил сужение пространства осознанности, он будет искать привязанности, ограничивающие его. Развитие навыка осознавать собственную осознанность — это важнейшая часть продвинутой практики!

Знание

Существует три типа знания: чувственное, интеллектуальное и интуитивное. Чувственное знание основано на физических ощущениях. Если вы хотите понять, каков на вкус банан, просто съешьте его сами — описания других людей не принесут никакой пользы. Интеллектуальное знание строится на словах, идеях и концепциях, знании философии, логики и математики. Оно подвержено влиянию обоснованных и логических доводов.

Гораздо меньше нам известно об интуитивной мудрости, которая приходит как внезапное озарение. Тренировка осознанности приводит к тому, что человек начинает чаще переживать такие озарения, а именно этот тип знания очень важен для Мастера. Например, у вас может быть интеллектуальное знание о самом себе, включающее ваши мысли, воспоминания и фантазии. Но все это сильно отличается от интуитивного, которое приходит из чистого опыта осознавания динамики ума, протекающей глубже уровня восприятия собственного «Я».

Озарения зачастую концептуальны, но они возникают еще перед зарождением мыслей. Если в дальнейшем человек размышляет о них, они превращаются в уме в концептуальное знание, что создает ощущение не совсем верной его интерпретации. Допустим, практикующий при помощи своей осознанности получил интуитивное знание о фундаментальной природе «Я» и реальности. Позже, описывая полученное знание, человек будет ощущать, что попытки облечь его в слова лишают это знание той силы, важности, прямоты и очевидности, которые были присущи ему в форме озарения. Совершенно ясно, что при переводе на язык концепций многое было утрачено.