Уильям Микулас - Укроти пьяную обезьяну - путь к осознанности, медитации и повышенной концентрации

«Я» как субъект описывает ваш личный опыт как актера, воспринимающего и свидетеля. Это опыт вашего восприятия себя как того, кто видит, слышит, осязает, думает и действует. Если будете систематически пользоваться навыками осознанности, чтобы находить и изучать свое «Я» как субъект, вы почувствуете, насколько это мощная трансформирующая практика. Пребывание в позиции наблюдателя по отношению к «Я» — ключевой момент некоторых типов медитаций в буддизме и йоге.

Один из способов исследования своего «Я» может быть полезен всем практикующим на уровне «Адепт». Как только вы погружаетесь в негативное состояние, такое как гнев или скука, переходите в позицию наблюдателя. Например, когда разозлились, спросите себя «Кто сейчас злится?» Как вы лично соотноситесь с тем «Я», которое злится? Эта невероятно сильная техника поможет вам лучше познакомиться с самим собой, определить привязанности, связанные с образом себя, и в конце концов стать более свободным.

Находчивость

Уровень 4

На этом уровне развитие гибкости будет связано с привязанностями вашего «Я», которые вы недавно исследовали. Во-первых, освежите в памяти информацию о привязанностях из главы «Находчивость. Уровень 3». В ней описаны стратегии их ослабления, которые можно применить и ко вновь обнаруженным привязанностям. Отличие привязанностей, связанных с «Я», заключается в том, что они обладают более тонкой и всепроникающей природой. Тем не менее, развивая навыки, описанные в этой книге, вы сможете снизить их воздействие.

Ранее вы уже смогли обнаружить определенные мысли и чувства в собственной личности. Безусловно, впереди еще множество открытий. Привязанности возникают, когда вы цепляетесь за различные чувства и мысли, даже невзирая на то, какие проблемы это может сулить. Огромная часть человеческих страданий связана именно с привязанностями к образу себя.

Если у вас есть устойчивые представления о себе, это, скорее всего, осложнит ваш личностный рост. Например, человек, считающий себя обладателем устойчивого мировоззрения, зачастую не может применить гибкость ума в ситуации, где нужно отказаться от привычных взглядов и поискать альтернативные решения. В другом случае человек, привязанный к образу себя как сострадательной личности, может быть неспособным принять ситуацию, где он проявил не лучшие качества, и будет всеми силами оправдывать себя, только чтобы остаться сострадательным в собственных глазах. Именно это качество не дает человеку извлекать опыт из любых жизненных моментов, развивая качество сострадания еще глубже. Люди, зависимые, например, от алкоголя, зачастую не признают силы своей привязанности, ведь в их голове существует образ себя, где эта зависимость отсутствует. Если хотите развить ясное осознавание самого себя и своего поведения, учитесь принимать реальность такой, какая она есть, и постепенно ослабляйте свои привязанности.

Многим людям не нравятся какие-то части их тела, например волосы, нос или бедра. Реальная картина этих частей тела не совпадает с каким-то образом в голове таких людей, что вызывает страдание. Порой человек испытывает тревогу, когда думает о теле или видит его в зеркало. Иногда он может завидовать телам других людей. Адепты понимают бессмысленность такого страдания, изменяют то, что могут изменить, и стараются подружиться с самими собой. Кроме того, сравнивание себя с другими зачастую вызывает неприятные ощущения и чувство отделенности от окружающих.

Человек с привязанностями, связанными с собой, может быть сильно озабочен тем, что думают другие. Все это затрудняет развитие мышления и восприятия. К тому же вы не можете понравиться абсолютно всем. Таким образом, если вы привязаны к тому, чтобы получать от всех только похвалу, у меня для вас плохие новости — вы обречены страдать. Некоторые люди даже позволяют другим унижать их, лишь потому, что считают себя недостойными лучшего отношения.

Чем сильнее человек привязан к образу себя, тем активнее он будет защищать и оправдывать этот образ. Например, возьмем личность, у которой присутствуют представления о себе как об умном человеке. Такой человек будет бояться выглядеть глупым, будет чувствовать потребность оправдать себя в ситуации, где он действительно оплошал. Кроме того, чем больше у человека привязанностей к образу «Я», тем более он эгоцентричен. Такие люди нередко утрируют собственную значимость.

Адепту открывается понимание того, что фундаментальные качества человеческой природы — это ясность, любовь, цельность, благополучие и связь со всем миром. Но для большинства людей все это скрыто под пеленой привязанностей и недоступно из-за того, что мы идентифицируем себя с гораздо более низменными характеристиками и неизбежностью страданий различного рода. Адепт же постепенно освобождает истинную природу от наслоения привязанностей. Помните, что вы — это не содержимое вашего ума и не то, как вы себя ведете. Все эти компоненты можно изменить! Вы можете открыть вашу истинную природу, если только захотите.