Сергей Чекмаев - Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху

Провозгласив себя «катакомбным архиепископом Готфским», он основал церковь Истинно-православных христиан России, в которой развернулся в полную силу. Если бы Сиверс ограничился только снижением брачного возраста для членов секты до 11 лет и объявлением беспощадной войны с «гомункулами, гермафродитами, рогатыми, мохнатыми, хвостатыми, шестопалыми, чешуйчатыми евреями и сиамскими близнецами», его могли бы и не заметить, однако факт причисления к лику святых Адаульфа, Вождя Германскаго (Хитлера) возымел необходимый пиар-эффект. Да, секта Сиверса оказалась вполне себе фашистской организацией, и иконами Гитлера дело там не ограничилось – перечень ее святых пополнили невинно убиенные большевиками лидеры Локотской республики (про- немецкой автономии в Брянской области в годы Великой Отечественной) Константин Воскобойник и Бронислав Каминский, а 22 июня стало считаться днем памяти начала Крестового похода против большевизма и Второй гражданской войны.

Почитание фашистов сочеталось у сиверсовцев с магическими ритуалами против мумии Ленина, которую они неоднократно пытались выжить с Красной площади. Интересные ограничения Граф придумал для рядовых членов, которые в обмен на возможность вступать в брак с детьми получили запрет на занятия спортом, хождение в театр, службу в армии и курение. И еще на посещение парикмахера, ибо волосы стричь им тоже запретили.

На своих службах гитлеробожники любили жечь кресты, устраивали обряды со шпагами, черепами и свастиками – ну, как же без них. А гербом секты вообще стал двухглавый орел со свастикой на груди.

Со временем сиверсовцы объединились с Опричным братством, которое исповедовало идентичные ценности. Активист братства Роман Бычков объявил себя священником и опубликовал сборник пронзительных стихов, в которых можно было обнаружить нецензурное прославление язычества, индуизма и фашизма. А вот евреев там совсем не прославляли. Типичный образчик его творчества с названием «НБП» («Наша будет победа») с посвящением некоему Роману Хренову:

Скучные, ветхие люди

Вымрут как вид-реликт.

Наша Победа будет

Таков Небесный вердикт.

Бурь Эквинокса звуки

Ревут нам музыкой сфер,

Царство вселенской скуки

Создал старина Агасфер.

Дети Эона хора,

Череп ему расшибем

Мощным Молотом Тора,

Дорезав Сатурна серпом!

Левее левых мы стали

И ультра-правых правей!

В Эон не возьмут присно-старых,

А лишь игривых детей.

Победы нашей баллада,

Пришел вселенский П…ц.

Резвись, Отроча Младо,

Грядущаго века Отец!

Со временем Сиверс эволюционировал еще сильнее, провозгласив себя «Наследственным Императором Ромеев, Архиепископом Готфов, Митрополитом Шведов, Амвросием I Палеологом и графом фон Сиверсом-Галицким». Именно в таком статусе он в 2012 году написал письмо киевскому «патриарху» Филарету Денисенко, предложив тому титул патриция в обмен на стратегический союз. К этому моменту Сиверс был вынужден покинуть Россию, где его усиленно разыскивали коллекторы Сбербанка в надежде взыскать долг в 100 миллионов рублей.

Секта русанцовцев, известная также как Русская православная автономная церковь, Русская православная свободная церковь и секта суздальских педофилов, была основана в Суздале бывшим архимандритом Православной Церкви Валентином Русанцовым, которого лишили сана после педофильского скандала. Сам по себе новый культ оригинальностью не отличался, особенно на фоне гитлеробожников и Казачьей православной апостольской церкви (КПАЦ), которая помимо профашистских казаков Паннвица и Шкуро возлюбила еще и гетмана Мазепу. «Мирян КПАЦ не будут именовать “рабами Божьими”, поскольку, как говорят в ВОЦ, “казак никогда не был рабом никому”. Клирики имеют право носить вместе с рясой казачьи папахи и фуражки», – говорилось в пресс-релизе по поводу ее создания.

Однако в середине нулевых от суздальских педофилов откололась гораздо более экзотическая секта морганатических педофилов, которую возглавили отсидевший опять-таки за педофилию «епископ» Севастиан Жатков и питерский историк Вадим Лурье. Последний не мудрствуя лукаво провозгласил себя епископом Петроградским и Гдовским Григорием и приспособил под храм морг одной из питерских больниц. Лурье оказался очень разносторонней личностью и объявил себя не только византологом и историком Церкви, но и опытным психиатром, специалистом по суицидам. Правда, ни в одном аккредитованном государственном медвузе в списках дипломников он не отметился. Прогрессивная методика Лурье стоила жизни целой группе людей, после чего даже секта суздальских педофилов указала доморощенному психотерапевту на дверь за пропаганду извращений. В общем-то на этой почве он и создал новую секту в морге.