Сергей Чекмаев - Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху

В общем, нет больше такой секты. Кончилась.

Советская власть с хлыстами действительно церемонилась гораздо меньше царской, и их численность быстро пошла на спад. Впрочем, самая известная псевдохлыстовская секта появилась именно в советский период и почти дожила до наших дней. Речь идет о движении Порфирия Иванова.

Порфирий Иванов, известный также как Паршек, Победитель Природы, Учитель народа и просто (скромненько) Бог Земли, родился в 1898 году в современной Луганской области на хуторе Верхний Кондрючий, рядом с которым воздвигся Чувилкин бугор – конечно же, главное святое место на Земле. До 35 лет Иванов пил, дебоширил, мошенничал, но потом вдруг ощутил в себе особую силу и пророческий дар. Он стал обливаться холодной водой, ходить в семейных трусах и проповедовать новое учение – «Детку», вследствие чего был госпитализирован и признан инвалидом первой группы по шизофрении.

Изолировать от общества Иванова советская власть не стала, хотя он регулярно в одних трусах рвался на прием к Сталину. Суть его учения свелась к рекомендациям почаще принимать холодные ванны, ходить босиком, не есть с пятницы по воскресенье, не думать о плохом, думать о хорошем, возлюбить природу и бросить пить водку.

Иванова называли советским йогом, его «Детка» получила широкое распространение в позднем СССР – тысячи людей прониклись духом новой религии. Когда вокруг Иванова сформировался полноценный культ, его последователи опрометчиво издали тетради своего бога-учителя, в которых содержались самые удивительные мысли. Так, Иванов почему-то призывал истребить всех курдов, уж неизвестно, чем они умудрились так насолить «оздоровительному гуру». Большой оригинальностью отличался и слог Порфирия, который говорил о себе исключительно в третьем лица. Текст мастера быстро растащили на цитаты, и он стал настоящим мемом тех лет:

«ОН ДОЛЖЕН РОДИТЬСЯ НА БУГРЕ. Он не должен кушать и одеваться. Он не должен домом пользоваться. Его будут Силы направленные в люди, чтобы между ними воспитаться и набраться Сил всех Возможностей. ОН ДОЛЖЕН НА СЛАВУ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДЕЛАТЬ В ПРИРОДЕ СВОИ ИЗЛОЖЕННЫЕ ДЕЛА. ОН ДОЛЖЕН МЫСЛИТЬ. Он за всю развитую Мысель, которая должна ея делаться между нашими людями.

Время такое приходит на арену. ЭТОГО СЫНА ДОЛЖНЫ МЫ ЕГО РОДИТЬ», – например, писал он.

«Мысель» Иванова особенно приглянулась элите Средней Азии, где ей увлеклись жены сразу двух президентов. Они активно начали внедрять идею закаливания в массы, отчего серьезно пострадали местные военнослужащие, которым даже зимой было предписано регулярно обливаться холодной водой для оздоровления. Но это уже в прошлом – в настоящее время ивановщина пошла на спад ввиду высокой конкуренции со стороны более оригинальных сект.

В наши дни старообрядцы являются уважаемыми и спокойными людьми, которых все любят и ценят. Но так было не всегда. Помимо массовых самосожжений, боестолкновений с правительственными войсками и специфической субкультуры, староверы-старообрядцы породили ряд удивительных сект. Из них стоит остановиться на бегунах, дырниках и рябиновцах.

По мере своей эволюции приверженцы «старой веры» разделились на поповцев-старообрядцев и беспоповцев-староверов. Как несложно догадаться, первые признавали необходимость священства, а вторые решили обходиться без него. Именно из среды беспоповцев вышел страннический, или бегунский толк, приверженцы которого предпочитали жить на нелегальном положении и бескомпромиссно бороться с «сатанинской Системой». Чем-то бегуны были похожи на современных штрихофобов, некрокоммунистов и «живых людей», которые вполне могут претендовать на проверенные веками прозвища «неплательщиков» и «безденежников».

Ввиду технических проблем, связанных с трудностями жизни без денег и общения с властями, бегуны разделись на истинных бегунов и «жиловых» (странноприимцев), которые обеспечивали непримиримым единоверцам питание и проживание. Перед смертью «жиловые» должны были принять «истинное бегунство», местами удивительным образом – например, через удушение специальной красной подушкой. Любителей таким образом избавляться от старых, больных или малолетних называли «подпольниками-душителями», «красной смертью» или просто «российскими тугами». Легенды о них ходили самые жуткие, и ужас окружающему населению они внушали не меньший, чем их коллеги из Индии, о которых мы писали выше.

Близкая к бегунам секта тюкальщиков предпочитала обходиться без подушек и могла забить насмерть (затюкать) вполне здорового человека – исключительно в знак уважения, чтобы обеспечить ему райское блаженство ввиду насильственной смерти.