Свен Бринкман: Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать

Я описывал общество как машину парадоксов в колонке Samtidens paradokser: http://infolink2003.elbo.dk/PsyNyt/Dokumenter/doc/17647.pdf.

Ричард Сеннет доказывал это в нескольких книгах. Самая известная: Det fleksible menneske — eller arbejdets forvandling og personlighedens nedsmeltning (Hovedland, 1999). Парадоксальный характер позднего капитализма анализируют Мартин Хартманн и Аксель Хоннет в статье "Paradoxes of capitalism," Constellations, no. 13 (2006): 41-58.

Руссо Ж.-Ж. Исповедь. — СПб.: Азбука, 2014.

William Irvine, A Guide to the Good Life — The Ancient Art of Stoic Joy (Oxford University Press, 2009). Глава 7.

Например, в статье "The tyranny of the positive attitude in America: Observation and speculation," Journal of Clinical Psychology, no. 58 (2002): 965-992.

Это заметила — и подвергла критике — в том числе Барбара Эренрайх в книге Bright-sided — How the Relentless Promotion of Positive Thinking Has Undermined America (Metropolitan Books, 2009).

См. его исследование: http://www.madinamerica.com/2013/12/10-ways-mental-health-professionals-increase-misery-suffering-people/.

Я более подробно рассмотрел позитивную психологию в главе Den positive psykologis filosofi: Historik og kritik книги Positiv psykologi — en introduktion til videnskaben om velvare og optimale processer (Hans Reitzels Forlag, 2008). Самая известная работа Селигмана — «Путь к процветанию» (Селигман М. Путь к процветанию. Новое понимание счастья и благополучия. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2013).

См. книгу Расмуса Виллига, Kritikkens U-vending (Hans Reitzels Forlag, 2013).

Читатель может самостоятельно ознакомиться со статьей здесь: http://www.b.dk/personlig-udvikling/positiv-psykologi-er-ikke-altid-lykken.

http://www.lederweb.dk/Personale/Medarbejdersamtaler-MUS/Artikel/79932/Vardsattende-medarbejde-rudviklingssamtaler.

Barbara Held, Stop Smiling, Start Kvetching (St. Martins Griffin, 2001).

Irene Oestrichs, Bedre selvvard: 10 trin til at styrke din indre GPS (Politikens Forlag, 2013). С. 193.

См. книгу Уильяма Ирвина A Guide to the Good Life — The Ancient Art of Stoic Joy (Oxford University Press, 2009). С. 69.

Seneca, Livsfilosofi (udvalg af Senecas moralsk breve ved Mogens Hindsberger) (Gyldendal, 1980). С. 64.

Об этом пишет Оливер Бёркман в книге «Антидот: Противоядие от несчастливой жизни» (М.: Эксмо, 2014).

Цитата из книги Саймона Кричли How to Stop Living and Start Worrying (Polity Press, 2010).

Per Schultz J0rgensen, Styrk dit barns karakter — et forsvar for born, barndom og karakterdannelse (Kristeligt Dagblads Forlag, 2014). С. 75.

http://plan4u.dk/foredrag/pa-med-ja-hatten/.

Anders Fogh Jensen, Projektsamfundet (Aarhus Universitetsforlag, 2009).

Идею об этике сомнения я впервые развил в колонке: http://www.psykologeridanmark.dk/da/sitecore/ content/Dp/Psykolognyt/Klummen/SBTvivlens etik.aspx.

Simon Critchley, How to Stop Living and Start Worrying (Polity Press, 2010). С. 34.

Nils Christie, Sma ord om store sporgsmal (Forlaget Mindspace, 2012). С. 45. Спасибо Аллану Хольмгрину за то, что подарил мне эту прекрасную маленькую книгу.

Например, в книге Kontingens, ironi og solidaritet (Modtryk, 1992).

Арендт Х. Vita Activa, или О деятельной жизни. — М.: Ад Маргинем, 2017.

Это основная тема в творчестве Сёрена Кьеркегора. Например, в книге «Болезнь к смерти» он определяет «Я» как отношение к самому себе. Вместе с норвежским психологом Оле Мадсеном я описывал это в статье "Lost in paradise: Paradise Hotel and the showcase of shamelessness", Cultural Studies — Critical Methodologies, no. 12 (2012): 459-467.

Liquid Times: Living in an Age of Uncertainty (Polity Press, 2007).

http://coach.dk/indlaeg-om-coaching-og-personlig-udvikling/lever-du-et-passioneret-liv/350.

Ее книга на эту тему называется Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism (Polity Press, 2007).

Arlie Russell Hochschild, The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling (University of California Press, 1983).

http://www.personaleweb.dk/content/otte-trin-til-passioneret-ledelse.

Richard Sennett, The Fall of Public Man (Penguin, 2003, opr. 1977).

E. Harburg et. al., "Expressive/Suppressive Anger-Coping Responses, Gender, and Types of Mortality: a 17-Year Follow-Up", Psychosomatic Medicine, no. 65 (2003): 588-597.

C.H. Sommers and S. Satel, One Nation Under Therapy: How the Helping Culture is Eroding Self-Reliance (St. Martin's Press, 2005). С. 7.

См.: R. Baumeister et. al., "Does high self-esteem cause better performance, interpersonal success, happiness, or healthier lifestyles?," Psychological Science in the Public Interest, no. 4 (2003): 1-44.

Это исследование рассматривается в книге Барбары Хелд Stop Smiling, Start Kvetching (St. Martins Griffin, 2001).

Seneca, Om vrede, om mildhed, om sindsro (Gyldendal, 1975).

Этот пример упоминается в книге Уильяма Ирвина A Guide to the Good Life — The Ancient Art of Stoic Joy (Oxford University Press, 2009). С. 79.

Этот анализ основан на моей статье "Coachificeringen af tilværelsen," Dansk Padagogisk Tidsskrift, no. 3 (2009): 4-11.

Социологи-религиоведы уже давно употребляют понятие «сакральное "Я"» для описания обожествления «Я», которое происходит во многих сферах, например терапии, коучинге и философии нью-эйдж. См.: Ole Jacob Madsen, Det er innover vi ma ga (Universitetsforlaget, 2014). С. 101.