Джон Пауэлл: Как устоять в любви (издание 2)

Братья и сестры нашей человеческой семьи!

Я снова пишу вам, потому что я думаю, что у меня есть, что сказать вам. Возможно, вы уже читали кое-что из того, что я написал раньше. Но это, в общем, не имеет значения. То, что я писал раньше, было отражением того, что волновало меня тогда. В этой книге я хочу поделиться с вами тем, о чем я думаю и что волнует меня сейчас. Я хочу сказать, что с того времени я совершил некоторые открытия и нашел некоторые новые ответы, которыми я хочу поделиться с вами, чтобы узнать ваше мнение об этом. Разумеется, остается очень много вопросов, относящихся к тайне моего собственного "я", к тайнам ваших "я", к тайнам наших человеческих отношений, которые еще не решены в моем сердце. Имеется также немало вопросов, которые я должен продолжать любить, потому что я еще не смог вжиться в ответы на них.

В период ожидания ответов мы чувствуем себя очень маленькими и беспомощными. Мы чувствуем себя подавленными и запуганными со стороны "профессионалов", имеющих соответствующие ученые степени и верительные грамоты, чтобы наставлять нас. Я хотел бы заверить вас, что я не буду идти таким путем. Я хочу быть не учителем, а братом. Я выношу на ваш суд то, что я могу предложить, — себя самого — выношу дрожащими, неуверенными руками. То, что покажется вам нужным и полезным, — берите, пусть оно будет вашим. Лишнее же пусть пройдет, как песок между пальцами.

Я убежден в том, что человек предназначен к тому, чтобы жить в мире с самим собой, жить с чувством глубокой радости. Я убежден, что в сердце каждого человека должны быть не похороны, а праздник жизни и любви. Пороки уныния с их "долинами слез" для меня всегда были чем-то безжизненным. Вместе со старым добрым св. Иринеем Лионским, жившим во II веке, я всегда верил в то, что "Слава Божия — это человек, живущий полной жизнью". Конечно, это не беспроблемный Камелот и не безболезненная Утопия. Напряжение, возникающее в результате тех или иных проблем и боли, — есть часть нашего мира, оно обращает наше внимание на "растущий край" жизни, на территорию, предназначенную для освоения. Сам я не жалею о том, что в моей жизни мне пришлось столкнуться с теми или иными проблемами, перенести ту или иную боль, и только моменты вялости и апатии были теми, когда я не жил "полной жизнью".

Весьма печальным в жизни нашей человеческой семьи является то, что лишь немногие из нас достигают реализации всех своих возможностей. Я согласен с оценкой, даваемой специалистами, полагающими, что в среднем человек реализует только 10% своих возможностей. Он видит только 10% красоты окружающего его мира. Он слышит только 10% музыки и поэзии Вселенной. Он обоняет лишь одну десятую благоухания мироздания и вкушает лишь одну десятую прелести быть живым. Он лишь на 10% дает открыться таящимся в нем чувствам нежности, удивления и благоговения. Его разум охватывает лишь малую часть того, что он мог бы узнать, обдумать и понять. Его сердце испытывает лишь 10% той любви, которую оно могло бы испытывать. Он умирает, так никогда по-настоящему и не узнав, что такое жизнь и что такое любовь. Мне кажется, что это худшее из того, что может произойти со мной. Мне по-настоящему отвратительна мысль о том, что вы или я можем умереть, так и не узнав, что такое настоящая жизнь и что такое настоящая любовь.

Если мы созданы для того, чтобы жить полной жизнью, почему же мы так часто оказываемся низведенными до необходимости довольствоваться жалкой посредственностью? Очевидно, в нашей жизни, как и в жизни многих других людей, упущено что-то такое, что необходимо для полной жизни, или это что-то было нами не понято и недооценено. Как-то, где-то, что-то пошло не так. Где-то на нашем жизненном пути мы потеряли "свой огонек". В одном стихотворении, принадлежащем Андрэ Су, которое так и называется "Не в порядке", автор пишет о своих мыслях по этому поводу, описывая, как молодая мать старается объяснить своему четырехлетнему сынишке, что автомат, продающий воздушную кукурузу, не может выдать ему это лакомство: