Наталья Иванова - Психологические проблемы современного бизнеса - сборник научных статей

Социально-психологические феномены экономического сознания изучались с помощью стандартизированной программы исследования экономико-психологических характеристик личности, разработанной лабораторией социальной и экономической психологии ИП РАН [Современнная…, 2002]. Часть вопросов была разработана сотрудниками Лаборатории социально-психологических исследований ГУ ВШЭ [Лебедева, Татарко, 2007]. Показателями социально-экономических установок являлись ответы на блок вопросов, посвященных субъективному экономическому статусу; отношению к конкуренции; установкам на экономический патернализм и на экономическую самостоятельность; прогнозу роста материального благосостояния в будущем; уровню экономических притязаний; удовлетворенности материальных потребностей; представлениям о роли и функциях денег. Для изучения социальных представлений о деньгах респонденту предлагалось оценить, насколько перечисленные суждения соответствуют их представлениям о деньгах. Полученные данные подверглись факторному анализу методом главных компонент. В результате были выявлены два фактора: 1) деструктивная роль денег; 2) смыслообразующая роль денег. Представления о функциях денег изучались по аналогичной схеме. Полученные данные подверглись факторному анализу методом главных компонент. В результате были выявлены три фактора: 1) деньги – источник удовольствий; 2) деньги – источник помощи другим и поддержания нормальных условий жизни; 3) деньги – источник достижения целей и безопасности.

Показатели. Характеристики идентичности измерялись с помощью следующих показателей: выраженность и позитивность гражданской идентичности; выраженность и позитивность религиозной идентичности, «следование религиозным практикам». Измерение экономических установок и представлений личности осуществлялось при помощи следующих показателей: отношение к конкуренции; установка на экономическую конкуренцию по типу самореализации; установка на экономический патернализм; установка на экономическую самостоятельность; прогноз роста материального благосостояния в будущем; уровень экономических притязаний; удовлетворенность материальных потребностей, отношение к деньгам.

Процедура исследования: Группам участников (от 5 до 25 человек) предъявлялся опросник на русском языке для заполнения; он заполнялся участниками в присутствии автора, в случае необходимости давались разъяснения. Среднее время заполнения – 40 мин.

Способы обработки данных. Для выявления взаимосвязи характеристик гражданской и религиозной идентичности и социально-экономических установок использовался множественный регрессионный анализ (метод stepwise). Для установления достоверности различий по определенным параметрам между двумя группами испытуемых использовался непараметрический критерий Колмогорова – Смирнова. Полученные данные о функциях и роли денег обрабатывались путем факторного анализа с помощью метода главных компонент с последующим вращением факторных нагрузок методом Варимакс. Обработка данных осуществлялась с помощью статистического пакета SPSS 14.0.

Межгрупповые различия характеристик гражданской и религиозной идентичности и социально-экономических установок представителей христианства и ислама.На первом этапе исследовались межгрупповые различия характеристик гражданской и религиозной идентичности и социально-экономических установок представителей христианства и мусульманства. Для установления достоверности различий по определенным параметрам между двумя группами испытуемых использовался непараметрический критерий Колмогорова – Смирнова. В табл. 1, 2 приведены средние значения характеристик идентичности и ряда социально-психологических показателей экономических установок и представлений с достоверными различиями.

Таблица 1

Достоверность различий характеристик гражданской, религиозной и этнической идентичности между группами представителей христианства и ислама (методом Колмогорова – Смирнова)

* Различия достоверны на уровне < 0,05.

** Различия достоверны на уровне < 0,01.

Между представителями двух религий не обнаружено различий в выраженности гражданской идентичности: и в той, и в другой группе ее значения лежат в диапазоне «от иногда ощущаю» до «ощущаю почти всегда». Позитивность гражданской идентичности и выраженность религиозной идентичности значительно выше у студентов-мусульман. Для представителей мусульманской культуры характерна тесная связь этнической и религиозной самоидентификации, поскольку поддержание религиозной идентичности служит важным фактором сохранения культуры и границ своей этнической группы. Выявлены значимые различия в позитивности религиозной идентичности: она выше у студентов-христиан. По средним результатам позитивное ощущение от принадлежности к религиозному сообществу у студентов-христиан выражалось в таких чувствах, как надежда и любовь, тогда как у студентов-мусульман доминировало чувство уважения. Перейдем к сравнению разности средних по социально-экономическим установкам и представлениям в двух группах.