Homo Sapiens 2.0 - Homo Sapiens 2.0

Преимущественно данный проект посвящен сознательному эффективному саморазвитию. Однако на протяжении значительного времени сложился стереотип, что работа с подсознанием не возможна без гипнотических и трансовых техник.

Нельзя недооценивать эффективность, глубинность и быстродействие работы в трансе, однако она лишена главного преимущества сознательной работы, а именно самого сознания и гарантии адекватности. Не говоря уже про тот факт, что в повседневной жизни преимущественное состояние именно сознательное, и пользоваться трансовыми техниками далеко не всегда представляется возможным.

Если вести речь про работу на бессознательном уровне вместе с оператором (гипнотизером), то тут вообще возникает довольно спорный момент, когда адекватизирование стратегий будет основано не на вашем опыте, а на опыте стороннего человека, притом внушение будет производиться напрямую в подсознание. Сомневаюсь, что кто-то может дать 100 % гарантию адекватности подобных внушений. Опять же эффективная работа возможна при условии, что сам гипнотизер хорошо знаком с вашими цепочками стратегий, что маловероятно. Однако, в отдельных критических случаях, когда работа в сознании не возможна, гипноз является замечательным средством, опять же с оговоркой на последующую сознательную проработку.

В целом, лично мой опыт приводит меня к идее, что почти каждый человек способен в сознательном состоянии добиваться любых необходимых ему изменений, притом контролировать эти изменения именно сознательно, если только ему предоставят информацию о его собственном мышлении. Только такая работа дает человеку ощущение полноты жизни. Исключения возможны, пожалуй, только для людей, чей жизненный опыт уже привел их к состоянию консервации, когда стратегии человека принуждают его ничего не менять, но тут уже это личный выбор человека.

Практически универсальное социальное деление, которое можно встретить почти в любом обществе, это деление на умных и глупых. Ну то, что каждый судит только относительно себя, своих критериев, это понятно, но можно ли вообще тогда вводить подобную градацию, или даже применять ее в реальной жизни?

«Умный или глупый», равно как и «большой или маленький», или «темный или светлый» относится к условным сравнениям, требующим наличия объекта-эталона сравнения. Проще говоря, мы всегда должны знать «По сравнению с чем?». Вторым аспектом подобного сравнения является уточнение, относительно каких именно параметров мы сравниванием. Это всё довольно очевидно, вот только в социуме, ввиду значительного усложнения моделей, эти термины банально начинают путаться.

Вернемся к «умный/глупый». Коварность данного термина состоит в том, что прилепляя ярлык, основанный на одном из параметров, мы автоматически можем распространить это в сознании человека на все показатели разом. Притом данное суждение может спроецироваться с самого «сравнивающего» на того, кого сравнивают, и привнести в его мир «кривую» стратегию. Именно так нередко происходит с детьми.

Ребенок плохо сделал задание по химии, хотя по математике у него всегда были одни пятерки. Родитель без зазрения совести может сказать ребенку: «Какой же ты глупый!», и ребенок даже не задумается «Почему?», тоже самое он спроецирует и на математику. И такое происходит не только с детьми. Люди вообще очень не аккуратны с обобщениями в сравнениях. В частности в нашем примере значительно разумнее было хотя бы сказать: «Тебе стоило бы подучить химию».

А что же в реальной повседневной жизни? Сильнее всего нас отличает от обезьян сложность нашего поведения. Чем сложнее поведение, тем более умным мы считаем человека. Если всё, что способен сделать человек, это пользоваться таблицей умножения, так сказать «овощ», то мы считаем его глупым, хотя по факту его потенциал зачастую равен нашему. Так что прежде, чем возникнет идея осуждать человека, задумайтесь, стоит ли оно того? Если у него нет вашего опыта, это не делает его глупее. Вполне возможно, что он знает то, что не известно вам, и в этом плане уже вы будете «глупее» его. Каждый ценен своим знанием, умейте этим пользоваться, а не «судить по обложке».

Как показывает практика, в большинстве случаев корни практически всех психических «проблем» человека, уходят в детство, и тому есть вполне логическое объяснение.

Условно, специфику проблем человека можно разделить на две категории взаимодействия с окружающим миром: