Роберт Бетс - Выбрасываем старые ботинки! Даем жизни новое направление

Большинство людей в своих мыслях почти постоянно находятся с кем-то другим. Они воспитаны в вере, что нужно постоянно заботиться о других людях. Таким образом, они мысленно застревают в делах других. Кто делает так, тот не может одновременно быть с самим собой и заботиться о своих собственных делах. Он, таким образом, производит конфликты и страдания в своих отношениях. Это замечательно, когда мы можем поддержать других людей, но существует такой способ поддержки, особенно со стороны женщин, который скорее соответствует длительному вмешательству во внутренние дела, например, их мужей, детей, родителей и соседей. Кто не учится различать, где дела собственные, а где чужие, или где уже начинаются дела Божьи, тот причиняет себе много страданий.

Идет ли дождь, снег или светит солнце — это дело Бога. Ты не можешь оказать на это влияния. Однако многие люди уже с утра начинают осуждать «дерьмовую» погоду. Они тянут себя вниз вместо того, чтобы извлечь из ситуации лучшее: наслаждаться красотой дождя, тумана или снега.

Заботится ли твой супруг/спутник жизни о себе и о своем здоровье — это его дело. А твое дело — заботиться о своем. Однако эту границу постоянно нарушают, аргументируя тем, что другой-де не в состоянии что-то сделать правильно или что он слишком ленив, или еще что-нибудь. Отнимать у других людей то, что принадлежит к их сфере ответственности — хороший способ ослабить их, сделать зависимыми и придать самому себе дополнительной важности.

Мыслями большинство людей постоянно находится не рядом с собой, концентрируясь на том, что для них в данный момент наиболее важно. Они теряют себя в «Ты-мании», в болезненном пристрастии к другому человеку, к «тебе», используя «тебя» как терапию для себя. По-настоящему сосредоточиться на себе и заниматься собой — к этому многие люди еще просто-напросто неспособны. Они этому никогда не учились или просто не знают, куда себя девать. Многие люди используют заботу о своих супругах и детях как способ избежать встречи с собой один на один.

Если ты также принадлежишь к этим «заботящимся людям», то прекращай это немедленно. Если ты часто или постоянно заботишься о других, если ты не находишься с собой, тогда в тебе пусто, в тебе нет никого, кто мог бы позаботиться о тебе. Твоя первая священная обязанность заключается в том, чтобы быть здесь — для себя, заботиться о себе и опекать. Так ты станешь наилучшим примером для своих ближних и, прежде всего, для своих детей и супруга. Заботься о существенном, о себе самом, о своих мыслях, чувствах, о своем теле, о своих сердечных желаниях, о своей радости и любви. Это не имеет ничего общего с эгоизмом. Напротив, это связано с благоразумием и любовью. Кто недостаточно хорошо заботится о себе, тот надолго станет обузой для своего окружения, ведь он не будет счастлив и редко будет пребывать в здравии. Он должен будет, тем или иным способом, воспроизводить страдание — и для себя, и для ближних.

Прими решение в пользу самоцентрирования и скажи себе: «Отныне я уделяю все мое внимание себе самому и забочусь о своих делах. Я смотрю на мои внутренние и внешние „стройплощадки“ и заканчиваю с ними одна за другой. Я не убегаю больше от своих неприятных чувств, а даю себе время на то, чтобы заняться ими, и иду к себе вовнутрь. Я буду обращать внимание на то, чтобы мне было хорошо. Я буду сам заботиться о моем счастье и благополучии. Я с любовью буду сопровождать моих ближних; я доверяю им справляться с их собственными делами. Я уважаю путь каждого. Я буду предлагать другим поддержку, но я не навязываю себя никому и не буду больше вмешиваться ни в чьи дела».

Сколько радости было до сих пор в твоей жизни? Сколько раз на протяжении своего обычного дня ты смеешься? Радуешься ли ты утром новому дню? Радуешься ли ты своей семье? Радуешься ли ты своей работе? Радуешься ли ты изобилию и красоте, что предложены тебе жизнью? Радуешься ли ты тысячам маленьких вещей в этой жизни? Если тебя не покидает чувство, что на твоем веку недостаточно радости, пожалуйста, прими на себя ответственность за это. Ведь никто не ворует у тебя радость? Вероятно, ты сам (еще) не решился на жизнь в большой радости, ты выбрал ее противоположность. Конечно, ты принял это решение неосознанно. У кого в жизни немного радости, тот не выбрал радость осознанно, тот зачастую запутался во множестве ложных мыслей о себе и о жизни. Я зову тебя к этому принципиальному решению: «Я выбираю большую радость, да, я выбираю смех и восторг в моей жизни». Такое твое решение абсолютно не зависит от того, сколько радости есть в твоей жизни сейчас.