Андрей Курпатов - Философия психологии. Новая методология

Сидоренко Е.В. Комплекс «неполноценности» и анализ ранних воспоминаний в концепции Альфреда Адлера. – СПб., 1993. С. 9.

Сидоренко Е.В. Комплекс «неполноценности» и анализ ранних воспоминаний в концепции Альфреда Адлера. – СПб., 1993. С. 8.

Сидоренко Е.В. Комплекс «неполноценности» и анализ ранних воспоминаний в концепции Альфреда Адлера. – СПб., 1993. С. 10.

Как известно, в психоанализе Зигмунда Фрейда сочувствие и сострадание не допускаются, требование ницшеанского Заратустры исполняется строго: «Мой последний грех – сострадание!» Говорить о сочувствии и сострадании в случае, например, Шандора Ференци, который был не против проявления чувств во время психоаналитических сеансов (правда, эротических), также не приходится. Так что Адлер действительно одним из первых или даже первым принес в психотерапию такое отношение к человеку.

Д. Фрейдимен, Р. Фрейгер Теория и практика личностно-ориентированной психологии. Т. 1. – М. «Три Л», 1996. С. 85.

Юнг К.Г. Психологические типы. – М.: 1995. С. 30.

Юнг К.Г. Аналитическая психология. – СПб., 1994. С. 12.

Отметим, что хотя точка обзора в теории Морено, так же как и у Адлера, находится в социуме, но различия у этих двух систем принципиальны. У Адлера социум общественен (что во многом продиктовано марксистскими настроениями автора), «суперэго» превратилось у Адлера в некое подобие «общественного мнения», «общественной морали» и так далее. У Морено же социум индивидуализирован и, несмотря на общность подхода, состоит из конкретных персоналий.

Рудестам К. Групповая психотерапия. – М.: Прогресс, 1993.

Цит. по Лейц Г. Психодрама: теория и практика. – М., 1994. C. 83, 86.

Цит. по Лейц Г. Психодрама: теория и практика. – М., 1994. C. 23.

Якоб Морено лично рецензировал книгу Грете Лейц «Классическая психодрама Морено». Он благословил эту работу и одобрил ее как теоретическое и практическое руководство по психодраме.

Цит. по Лейц Г. Психодрама: теория и практика. – М., 1994. C. 24.

Там же, с. 138.

Цит. по Лейц Г. Психодрама: теория и практика. – М., 1994. C. 39–40.

Цит. по Лейц Г. Психодрама: теория и практика. – М., 1994. C. 81.

Цит. по Лейц Г. Психодрама: теория и практика. – М., 1994. C. 55.

Бубер М. Я и Ты. // Два образа веры. – М.: Республика, 1995. С. 16–17.

Мясищев В.Н. Личность и невроз. – Л., 1960, C. 172.

Цит. по Лейц Г. Психодрама: теория и практика. – М., 1994. С. 75.

Цит. по Лейц Г. Психодрама: теория и практика. – М., 1994. С. 75.

Станиславский К.С. Собрание сочинений в 8-ми томах, 1954. Т. 2. С. 63.

Лейц Г. Психодрама: теория и практика. – М., 1994. С. 131.

Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека. – М.: Прогресс, 1994. С. 219.

Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека. – М.: Прогресс, 1994. С. 215.

Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека. – М.: Прогресс, 1994. С. 211, 209.

Кьеркегор С. Наслаждение и долг. – Киев, 1994. C. 227.

В том числе и в работе С. Кьеркегора «Гармоничное развитие в человеческой личности эстетических и этических начал», которая как раз-таки и начинается с провозглашения «выбора»: «Мой друг! Не раз говорил я тебе и вновь повторяю, вернее, восклицаю: выбор необходим, решайся: „или – или“, „aut – aut“!»

Кьеркегор С. Наслаждение и долг. – Киев, 1994. C. 242.

Кьеркегор С. Наслаждение и долг. – Киев, 1994. C. 249–250.

Роджерс К. О групповой психотерапии. – М., 1993. С. 9.

Пёрлз Ф.С. Внутри и вне помойного ведра. – СПб., 1995. С. 149.

Пёрлз Ф.С. Внутри и вне помойного ведра. – СПб., 1995. С. 229–230.

Пёрлз Ф.С. Внутри и вне помойного ведра. – СПб., 1995. С. 56.

Пёрлз Ф.С. Внутри и вне помойного ведра. – СПб., 1995. С. 89.

Пёрлз Ф.С. Внутри и вне помойного ведра. – СПб., 1995. С. 98.

Пёрлз Ф.С. Внутри и вне помойного ведра. – СПб., 1995. С. 230.

Пёрлз Ф.С. Внутри и вне помойного ведра. – СПб., 1995. С. 54.

Пёрлз Ф.С. Внутри и вне помойного ведра. – СПб., 1995. С. 47.