Найдите сейчас в себе эту часть. Где она располагается в вашем организме? Почувствуйте ее, дайте ей имя. Это ваша глубинная часть, которую в практиках медитации называют безмолвным свидетелем . Это та часть вас, которая отвечает за ваше самосознание. Может быть, она может ответить на вопрос «Кто вы?»?
Третья загвоздказаключается в том, что в счастье есть некоторый зазор для развития. Поэтому, давая определение счастья, мы не говорим, что оно состоит из удовлетворения всех потребностей. Счастье – это большинство удовлетворенных потребностей и некоторый процент неудовлетворенных потребностей, который обеспечивает наше развитие.
Дело в том, что если бы было возможно удовлетворить все-все-все потребности, у человека не было бы стимула развиваться, то есть искать пути для удовлетворения тех потребностей, которые сразу и быстро не удовлетворяются. Об этом важно помнить, потому что бытует мнение, что счастье – это полное и абсолютное исполнение всех желаний на всех фронтах. Это не так, потому что неудовлетворенной тогда останется одна из главных потребностей – потребность в развитии. Эта потребность часто страдает у материально хорошо обеспеченных людей, если они подходят к рубежу, за которым не к чему стремиться. В психологии ситуацию, когда ребенок находится в условиях, когда предупреждаются и исполняются все желания, называют обедненным развитием. Человек развивается тогда, когда существуют препятствия и, следовательно, – возможность развиваться.
Поэтому не спешите получить все сразу. Ваше счастье может заключаться совсем не в этом.
Если выстроить пирамиду потребностей, то первыми, лежащими в основании этой пирамиды, в ней будут стоять телесные потребности, связанные с безопасностью, едой, сном, здоровьем, связанные с нашими отношениями с материальным, физическим миром, с ощущением себя как живого организма. Затем следуют эмоциональные потребности, связанные со способностью воспринимать широкий спектр эмоций и чувств, со способностью любить и принимать любовь, симпатизировать другим или, наоборот, гневаться, потребности, связанные с богатством переживаний и насыщенностью эмоциональной жизни. Затем идут интеллектуальные потребности, необходимость интеллектуального развития и образования. Далее мы выделяем духовные потребности, способность воспринимать красоту и искусство, а также способность к трансперсональным переживаниям, чувствовать себя частью Вселенной, осознавать и извлекать духовный опыт, основанный на религиозном или мистическом опыте. И еще две потребности: во взаимодействии с людьми и в самореализации. Теперь, шаг за шагом, мы будем помогать вам изучать ваши потребности, понимать, что вам мешает их удовлетворять и как вы можете себе помочь.
Правило 1
Для того чтобы стать счастливым, нужно забыть обо всех «не»: «мне это не нравится», «я этого не хочу», «я это не люблю» и так далее. Начните говорить и думать о том, что вы любите, чего вы хотите, в чем вы нуждаетесь.
Каждый раз, говоря «не», вы фиксируете свое внимание на том, что вам НЕ подходит, и тогда все, что вам НЕ подходит, заполняет всю вашу жизнь: и ваше внимание, и ваши события. Это становится привычным, и вы учитесь в этом жить. И эта привычка – жить в том, что вам НЕ подходит, – определяет вашу жизнь. Вы просто живете так, как привыкли.
Мудрость в том, чтобы отказаться от страданий там, где доказывают их необходимость.
Дручин Сергей
Краткие выводы
Когда точно знаешь, кто ты, и знаешь свои истинные потребности, невозможно не стать счастливым. Другого выхода просто нет.
Привычка жить в том, что вам не подходит, делает вашу жизнь не подходящей для вас же.
Глава 2
С чего начинается жизнь
Как мы уже говорили выше, основанием Вселенной являются законы гомеостаза и развития. За закон гомеостаза отвечают правила, убеждения и постулаты. О них и поговорим в этой главе.
Познай самого себя.
Наша жизнь состоит из хаоса и упорядоченности, из анализа и синтеза, цельности и разобщенности. Хаос – это отсутствие порядка, структуры, границ, стабильности. Это свобода, новаторство и спонтанность. И в то же время – абсолютный беспредел. Упорядоченность – это целостность, стабильность, основательность. И в то же время – ограниченность.
Когда человек приходит в мир, мир представляет для него абсолютный хаос: множество вещей не имеют между собой никакой связи; человек не знает, каковы его границы, где они заканчиваются и начинаются границы других людей. Именно из-за отсутствия границ дети проявляют удивительную изобретательность и креативность, не стыдятся, не смущаются, не чувствуют себя виноватыми и ведут себя не так, «как положено». В то же время отсутствие границ чревато различными несчастными случаями, а также возникновением тревожности. Представьте, будто вы оказались в кромешной тьме или на ослепительном свете. Что вы начнете сразу же делать? Спорим, начнете руками и ногами исследовать пространство на предмет его границ? И пока вы их не определите, вам будет тревожно. То же самое происходит и с маленьким ребенком, и со взрослым человеком, если они не знают своих границ – как физических, которые обозначают личную территорию, так и эмоциональных, которые обозначают пределы эмоциональной выносимости. Поэтому с самого раннего детства взрослые упорядочивают мир для маленького ребенка, рассказывая, что есть что и как это между собой связано, и помогают ему выстраивать границы, показывая, что делать можно, а что нельзя, насколько для них приемлемы какие-то его действия или насколько не приемлемы. С самого раннего детства человеку объясняют, как устроен мир, для того, чтобы упорядочить хаос, в котором находится ребенок.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу