Л Уотсон - Ошибка Ромео

Я уверен, что нам мешают стать экстрасенсами не органы чувств, а компьютер нашего мозга, который интерпретирует по ступающую из этих систем информацию. Эжен Марэ, работая по обыкновению в одиночку, впервые провел исследование области, которая ныне известна как гипнотическая гиперестезия. Он обна ружил, что, находясь под гипнозом, молодая девушка могла рас познавать присутствие хинина в растворе с концентрацией одна полумиллионная процента, тогда как в обычном состоянии ей ну жен был раствор в четыре раза крепче. После того как двенадцать человек, по очереди подержав небольшой предмет в руках, поме щали его в сосуд, она, обнюхав предмет и руки людей, могла вернуть каждый предмет тому, кто первым до него дотронулся. Марэ обнаружил, что под гипнозом девушка способна слышать звук, напоминающий шипение змеи, на расстоянии двухсот метров, тогда как в обычных условиях оно не превышало тридцати метров. Даже особо чувствительный к присутствию змеи бабуин способен уловить шипение змеи на расстоянии не более шестидесяти метров. По-видимому, на бессознательном уровне мы получаем больше информации, чем нам требуется, и она пропускается через фильтры нашего ментального компьютера, запрограммированного на более узкий диапазон сигналов. Используя биотехнику обратной связи, можно научить человека осознавать обычно бессознательные про цессы, например контролировать изменение кровяного давления. Теперь, когда мы убедились в возможности мысленного воздейст вия на человека даже на расстоянии, обучение восприятию теле патической информации представляется вполне реальным. Я убеж ден, что все сенситивы окажутся восприимчивыми к подобному обучению и в недалеком времени в научных лабораториях появят ся талантливые ученые-медиумы.

А пока многое можно узнать от тех, кто является "сенситивом" от природы. Немало людей устно или письменно передавали ин формацию, которую нельзя получить с помощью обычных органов чувств. Большинство этих так называемых ментальных медиумов действуют в состоянии некоторой диссоциации. Они сознательно вызывают состояние транса различной глубины. Порой он прини мает форму отрешенности, не более глубокой, чем тогда, когда мы предаемся мечтам,- любопытно, что многие из нас в подобном состоянии испытывали внезапное озарение. Наверняка творческие решения, которые принимаются в это время, приходят с постоянно действующего подсознательного уровня. Информация, которую сообщают медиумы, часто бывает отрывочной и бессвязной, на поминая сны, а это наводит на мысль, что ее источник хотя бы частично лежит в подсознании.

Руководитель психиатрического отделения в лондонском гос питале св. Варфоломея однажды, находясь в состоянии транса,

написал странный текст. Он был написан вверх ногами по-не мецки, и в нем утверждалось, что это послание от мало извест ного доктору человека, который давно умер. После сеанса он отыскал имя этого человека в энциклопедии и обнаружил, что написал почти дословную копию содержащейся там статьи. Как известно, подсознание почти ничего не забывает, и одного случайного взгляда на страницу достаточно для того, чтобы текст навечно запечатлелся в памяти. Профессор Станли Холл с помощью известного и уважаемого медиума получил ряд сооб щений от девочки по имени Бесси Билз, которая была его це ликом вымышленной мертвой племянницей, изобретенной в целях эксперимента. Не вызывает сомнений, что часто инфор мация, полученная в состоянии диссоциации, имеет источником или сознание гипнотизера, или сознание гипнотизируемого, но этого недостаточно, чтобы исключить из рассмотрения все подоб ные явления.

Фрейд был уверен, что в основе личности лежат две противопо ложные силы - сознательное "Я" и подсознательное "Оно" и что неврозы возникают в результате конфликта между ними. Его система психоанализа в действительности была обучением биоло гической обратной связи, так как он пытался примирить противо положные интересы, открывая подсознание сознанию, нередко через скрытые в сновидениях символы. Рональд Лейнг, сделав шаг вперед, предполагает, что эти две силы можно разделить и изолировать. Он указывает, что большинство людей временами чувствуют диссоциацию в результате стресса или шока, испытывая некоторую отделенность от своего тела. Он полагает, что некоторые имеют к этому большую склонность и "идут по жизни не погло щенные собственным телом, а скорее чувствуют себя такими, ка кими были всегда, несколько отстраненными от тела". Согласно этой точке зрения, всем нам знаком феномен пребывания вне тела, но тем не менее те, кто отождествляет себя исключительно со своей бестелесной частью, считаются больными шизофренией.