Л Уотсон - Ошибка Ромео

Такое состояние называется визионерским, поскольку главную роль в нем играет зрение. Для любого мистического опыта ха рактерно ощущение неожиданного, слепящего, сверкающего све та, неземное свечение. Так было с пророком Иезекиилем и с Пав лом по дороге в Дамаск, оно же лежало в основе экстатического состояния по Кундалини Йоге, где свет описывался как "сияние десяти миллионов солнц".

Йоги считают, что жизнью управляет змеевидная спираль энергии, которая путешествует по телу вдоль линии, обозначен ной жизненными центрами, или чакрами. Большинство центров связано с каким-нибудь органом, а один из самых мощных при надлежит мозгу и расположен, как говорят йоги, в точке между бровями. По-видимому, это шишковидная железа с ее эволюцион ным происхождением из глаза, и теперь мы получаем биологи ческую основу постоянного светового сопровождения состояний трансценденции. Йоги говорят: "Медитация - это чудное сияние". Современные биохимические исследования мозга и его гормонов свидетельствуют о том, что светочувствительная шишковидная железа производит еще и вещество, глубоко затрагивающее сферу интеллекта. Она порождает экстаз. Шишковидное тело прини мает, видимо, непосредственное участие в визионерстве, шизофре нической полифонии, в галлюцинаторных переживаниях нарко манов. Все эти состояния объединяет чувство отстраненности, сознание сдвигается в точку за пределами личного опыта, где кончается разделение на себя и другое, и мир становится сплош ным. "Экстаз" происходит от греческого слова, которое буквально означает "стоять снаружи", и похоже, что именно шишковидная железа могла бы стать точкой отторжения, если согласиться, что отделение личности, разума, души или второй системы от тела биологически возможно, а в свете того, что нам уже известно, все труднее с этим спорить.

Мы начали наш полет фантазии с чихания и, добавив всего лишь одно звено к цепочке, сможем вернуться в исходную точку. Жизненная энергия, которая координирует молекулы живого организма, сцепляя их в упорядоченное и функциональное целое,

называется в индуистской литературе праной. Индусы не считают ее продуктом жизнедеятельности или просто неорганическим природным элементом, вроде кислорода, и все же, по их пред ставлениям, она как-то соединяется с телом через дыхание и прием пищи. Говорят, что лучший способ быстро пополнить прану заняться пранаямой, которая учит произвольному контролю ды хания: вдох, задержка, выдох в особом режиме. Ритм дыхания жизни 1:4:2, а разрушительный эффект чихания ближе, по моим замерам, к ритму 18:1:2.

Эта подкупающая идея об универсальной жизненно-дыха тельной субстанции подводит теоретический фундамент под наше предположение, что жизнь управляется биологическим органи затором, но она основана на мистической традиции и не поддает ся научному анализу. Однако одно недавнее чисто техническое достижение серьезно свидетельствует в пользу существования подобия праны. Деннис Милнер из Бирмингемского универси тета изобрел аппарат, делающий фотографические снимки в тем ноте. Он заряжается пленкой, чувствительной не к световым волнам, а к электрическим разрядам. Единичный импульс постоян ного тока проходит через фотографируемый объект, находящийся в темноте между двумя стеклянными пластинами. Совершенствуя свой аппарат, Милнер проверял его действие и обнаружил, что снимки получаются даже тогда, когда в темной камере нет ника кого объекта. При экспозиции на время он сумел получить фото графии пульсирующих шаров энергии в изящном Обрамлении сверкающих нитей, напоминающем узор пляшущих светлячков, хотя на самом деле перед объективом был только чистый сухой воздух.

Полученные снимки вызвали у специалистов подозрение, что речь идет просто о широко известном эффекте "северного сияния при коронном разряде". Это значит, что электрический ток, прохо дя через воздух, ионизирует его и получаются узоры описанного типа. По уверениям Милнера, все меры предосторожности были приняты, но, желая доказать, что процессы ионизации не имеют никакого отношения к снимкам, он приспособил свой аппарат для работы в вакууме. В безвоздушной камере на пластинах появлялись все те же характерные узоры.

Если фотографии Милнера увеличить, они становятся еще ин тереснее. Рисунки распадаются на два основных вида: одни пред ставляют собой ореолы силовых линий, сходящихся к малень кому сверкающему ядру, которое соединено с близлежащими ядрами равномерно расходящимися щупальцами. Образуется почти математически правильная модель, напоминающая скелет ные волокна на вершине мозгового коралла. Второй рисунок ос нован на сферах и скоплениях сфер, расположенных по кругу,