Анна Вейнгерова - Записи диалогов с космическим разумом

Сигнал внимания. U.02.89-0.02.89 "Ты писал.; "g сомненьях разума окрепнет сила духа..." Стремящийся к познанию всегда спотыкается о собственную неуверенность. Сомнение, разочарование, кажущаяся безысходность-неизбежные спутники любого творческого поиска. Не принимать каждое сомнение за ошиб-' ку, любое разочарование за проявление собственной глупости и несостоятельности, состояние безысходности за очередное непреодолимое препятствие - вот рычаги торможения в развитии любой личности, стремящейся к самопознанию и познанию окружающего мира, к творческому созиданию, к развитию и совершенствованию своего "я", вот что должна знать, о чем помнить каждая биологически-мыслящая система. Что помогает каждому разрешить сомнения, вновь обрести уверенность в себе, преодолеть кажущееся непреодолимым состояние безысходности? Триединство главных сил жизни и слово учителя. Что в твоем понимании есть учитель? Передатчик определенных знаний, системы этических воззрений настоящего периода поля времени вашей цивилизации, биологически-мыслящая система, владеющая методами воспитания и развития личности в целом? Несомненно, такие учиТеля нужны на определенном этапе развития личности. Но разве ты не обращал внимание, что каждая биологически-мыслящая система, целеустремленно стремящаяся к развитию и совершенствованию своего "я", неизбежно познает в себе и начинает тем или иным путем проповедовать законы развития космоса, мыслящих цивилизаций, каждой личности? Эти законы едины для всего вашего пространства, а значит и для каждой биологически-мыслящей системы. Этические воззрения каждого периода поля времени цивилизации оказывают влияние на восприятие и распространение общественного утверждения этих законов, варьируют их толкование, но не изменяют суть. "Современное толкование законов развития космоса, мыслящих цивилизаций, законов жи.зни каждой личности"- тема будущих исследований. Все современные системы и методы воспитания, развития, обучения каждой биологически-мыслящей системы не учитывают, что рождение каждого-это возрождение личности на новом этапе развития, что новая форма бытия предполагает дальнейшее развитие, а не означает начало его, что каждый несет в себе не только сочетание энергетических зарядов объединенной материи мысли материнской цивилизации вашего пространства и всего сущего в нем, объединенной матерки мысли и чувств двух биологически-мыслящих систем, участвующих в зарождении новой формы проявления личности, но и собственный опыт жизни в других формах проявления. Разве не обращал ты внимание на общеизвестный факт, что усилия воспитателей, направленные на обучение и развитие какой-либо биологически-мыслящей системы не всегда соответствуют результатам - уровню воспитания данной биологическимыслящей системы как личности?" - Ну, и какой тогда смысл в работе воспитателя? - "Что значит - какой смысл? В любом движении материи" мысли и материи чувств воспитателя есть смысл!--'Воспитание чувства комфорта в новой форме бытия, в новом для личности периоде поля времени, пробуждение осознания своего "я", познание уровня развития своей личности через отношение к себе окружающих, передача знаний, необходимых для жизни на данном этапе развития мыслящей цивилизации в условиях определенной общественной формации, обучение навыкам самосохранения физической материи своего тела - формы бытия каждой биологически-мыслящей системы - вот задачи внешнего, но необходимого воспитания каждой личности в форме биологически-мыслящей системы. - , "Привлечение генной памяти материи мысли каждой' биологически-мыслящей системы к воспитанию в каждом стремления к творческому созиданию, к развитию и самосовершенству триединства главных сил жизни" -тема будущих исследований. Ты спрашиваешь-кто является главным' учителем в жизни каждой личности? Отвечаю: тот, кто хорошо знает физическую природу каждого, но избегает делиться с каждым своим знанием; тот, кто постоянно находится рядом, но не может быть замечен и обнаружен окружающими; тот, кто предоставляет каждой личности право самостоятельно вести линию своей жизни, но чувствует любое движение материи мысли и материи чувств каждого; тот, кто со вниманием вбирает в себя голоса всех, но откликается на голос каждого в той мере, в коей не нарушает естественный образ восприятия личности, не привлекает к себе особого внимания противоестественным способом проявления; тот, кто, проповедуя гармонию мыслей и чувств, порядок безусловного соподчинения низших ступеней развития высшим, учит каждого искать эту гармонию прежде всего в самом себе, свободно и сознательно подчинять себя голосу своего "я"; тот, чей голос, как голос своей совести, слышит в себе каждый, но не каждый способен в этом признаться.