Фасфара – Фаэ сфера (огненный шар).
А теперь пусть пару слов скажут нам боги Египта.
Согласно египетской традиции, в середине мира находился Геб – один из прародителей богов, кормилец и заступник людей, он олицетворяет землю. (Библейская земля также находится в центре. Там же, в центре, она находилась согласно теории бинарной Солнечной системы).
В смысловом блоке ГБ понятие Б (бытие – содержание) соотнесено с Г (движением/возможностью). Жена Геба Нут. В этом смысловом блоке понятие Т (уровень/высь) соотнесено с понятием Н – небо. Многозначительные связки.
Таким образом, космические орбиты небесных тел, а ведь именно они выражены понятием Т (уровень), первоначально связываются не с небесными телами, как это принято в современном профанизированном понимании, а с пространством. Опять пояса?
Возможно, именно этому пониманию древних мы обязаны фактическим рождением координатной системы, ныне представленной сеткой, а прежде – спиралевидносекторной структурой, изображениями которой изобилуют дошедшие до нас древние памятники.
До сих пор многие учёные недоумевают – что это за спиралевидная форма записи? Откуда такая странная форма, не согласующаяся с примитивным представлением, которым наши просвещённые современники привычно награждают своих отдалённых предков, наивно полагая, что раз у них в руках был каменный топор, то и в голове было нечто плоское и прямое? (Лучше бы они повнимательнее вчитались в зоопсихологию, а затем поразмышляли о природе дикости [21] Дик/Дак – дикий, Даками назывались племена, жившие в лесах Европы и приносящие человеческие жертвы. Покоряя их, Римская империя столкнулась с огромными трудностями.
.)
Таким образом, формирующееся в рамках орбиты тело есть следствие, а причина – то, что спровоцировало движение формирования и, следовательно, указало место этого формирования. Итак, мы берём на себя смелость утверждать, что в мировоззрении древних была принята следующая причинная последовательность: «орбита – тело» в отличие от прямопротивоположной современной: «тело – орбита» (движется тело, линия его движения – орбита). У древних – наоборот, и это куда более правильно, ибо тело космогонически формируется на орбите, в процессе движения или, что более верно, процессом движения, на определённом уровне, относительно формирующей макродвижение причины.
Вывод «Не орбита принадлежит телу, а тело орбите» более согласуется с выкладками современной физики, нежели принятое ныне инверсированное понимание, которое настойчиво вдалбливается в детские головы ещё в школе.
Нам, наконец, надлежит привыкнуть ощущать себя глупцами по отношению к нашим предкам. Привыкнув уважать их, мы, быть может, станем с большим уважением относиться к самим себе.
Известно, что ещё в Древнем Египте существовало разделение планет на две группы: верхние планеты – те, которые наблюдаются в противопоставлении к Солнцу, т. е. расположенные на более высоких орбитах, нежели земная: Марс, Юпитер, Сатурн и т. д., считавшиеся воплощением бога Хора, и нижние.
Так, Марс, согласно представлениям египтян, это «Красный Хор» [22] Все таки не красный, а кровавый.
, Юпитер назывался Хором, освещающим обе земли, Сатурн – «Хор – бык небес» [23] Кольцо Сатурна со стороны выглядит как рога, но без телескопа их не видно. Откуда телескопы у египтян?
.
Само понятие «хор» весьма интересно. Применительно к планетам оно может быть понято не только как их общее определение в качестве светил, но и согласно их круговому движению – хороводу.
Хоровод на Руси и греческий танец сиртаки несут в себе один и тот же смысл, космизм и солярность которого несомненны. Сюда же добавим солярное божество славян Хорса и его предупреждение сыну своёму Деннице.
Предупреждение Хорса:
«Опечалился Хоре и сказал Деннице:
– Если, сын, ты думаешь в сердце, что средь звёзд дорога приятна, что увидишь там города и дворцы, богатые храмы – знай, что прежде на солнцепутье ты звериные встретишь лики! Ты Земун круторогую минешь, и клешнями грозящего Рака, пасть свирепую Льва, Скорпиона, и Седуни рога, и Щуку!»
Папаша Хоре перечислил 7 объектов; речь шла о древнем планетном зодиаке. Вот его изображение, оно – позднее и носит на себе следы реформирования.
В повествовании недостаёт ещё одного небесного тела. Всего их должно быть девять, но вместе набирается только восемь. Видимо, девятое тело символизирует сам Хоре.
Читать дальше