Сергей Кравченко - Маски / Лица / Образа. Как найти и потерять себя

– Стой, тебе говорят! – еще громче прозвучал её голос, удивляя силой и её саму.

– Здесь же скоростная трасса! – оправдывал свое неповиновение водитель, сбрасывая скорость.

– Останови прямо здесь! – настаивала она, взявшись за ручку двери.

– Хорошо, хорошо, – сдался возничий, притормаживая. – Но через пять минут будет заправка и можно будет….

Она его уже не слушала. Преодолела небольшой спуск у дороги и выбиралась на открытое поле.

– Мария! Вы куда? Вас ждать? – кричал водитель ей вслед.

Но она, пожав плечами, махнула ему рукой. Он может ехать обратно. А она ничего не знает, но её влечет куда-то в степь какая-то сила.

Осенняя пасмурная равнина ранним утром была слегка покрыта инеем. Сапожки Марии на низком каблучке устойчиво держались на непаханой земле. Кутаясь в тонкий плащ, она пошла к горизонту против ветра. Сердце сильно билось, а тело было как струна. Душа клокотала чувствами страстного порыва к чему-то, что она еще не могла назвать словами.

Вдыхая чистый воздух ртом с полуприкрытыми глазами по сумрачному полю шла улыбающаяся женщина в неуместной одежде. Вдруг из-под её ног выпорхнула птица с испуганным криком и упала в траву неподалеку. Над головою нет даже намека на светило. Но вот она споткнулась и через несколько шагов приостановилась, оглянувшись – испугалась. Сколько она шла и как далеко теперь от дороги? Только серый монотонный навес неба, да тонкая, трепещущая на ветру травка – до горизонта.

Что дальше? – думала она. – Куда идти? Одна на этой земле и под небом. Я стою на земле и под небом. Я человек в этом мире наедине только с собой.

Мария почувствовала холод и усталость. Она, видимо, шла уже несколько часов. Нигде не было видно никаких построек или дорог. Кроме шума ветра ничего иного не было слышно. Она вспомнила свой утренний чай с медом и захотела есть, но даже присесть и отдохнуть было негде.

– Вот она какая полная искренность и свобода, – подумала она и с её лица ушла улыбка, а глаза налились слезами.

– И у тебя теперь нет никаких масок, – ответил ей кто-то.

– У меня нет даже зеркала.

– Отражение тебе и не нужно. Попробуй почувствовать его изнутри и прикоснуться к нему своими замерзшими руками, – ответил вновь ей кто-то. Но вдруг, знакомый голос водителя разбудил её.

– Аэропорт, Мария, пожалуйста проснитесь.

Она очнулась и на весь экран жизни увидела лыбящееся лицо водителя.

Очевидно, что на первый взгляд маски могут быть только двух видов: физические и психологические. И если с физическими всё, казалось бы, достаточно ясно, например, театральные маски, обрядовые, посмертные и др., то с психологическими – такой ясности до сих пор не существует. И все это при том, что явление выделяется не только в обыденной жизни, но и в науке. Например, в психологии, К. Г. Юнгом описан архетип Персоны (Маски), представляющий собой социальную роль, которую человек играет, выполняя требования, обращённые к нему со стороны общества, публичное лицо личности, воспринимаемое окружающими.

В психотерапевтической практике маскотерапии вот уже десятки лет ключевым понятием является Маска, которая в разных видах и на всех этапах работы над портретом или автопортретом проявляет себя. Именно вокруг масок строится психоаналитическая работа, что и приводит нас к глубинам человеческого Я. 1 1 Более подробно метод маскотерапии описан в книге С.А.Кравченко «Маскотерапия. Как портрет открывает, развивает и лечит личность».

За психологическими масками стоит Лицо личности, которое до сих пор не выделено в отдельное понятие в науках о душе.

Разумно будет вначале уделить значительное внимание изучению физических масок, что и будет сделано в следующей главе, так как именно они помогут нам разобраться в масках психологических. При этом важно сказать, что и первые и вторые в жизни человека применяются с разной степенью осознанности. Другими словами, физические и психологические маски можно разделить на те, которые используются полностью или частично сознательно и те, что возникают и существуют в жизни человека неосознанно.

Но есть третий вид масок, который живет тысячи лет между физическими и психологическими масками и до сих пор никем не был выделен в особую категорию, а значит – не осознан людьми до конца. Эти маски относительно постоянно находятся на лице и теле человека, скрывая, улучшая или разрушая его природу. Третий вид масок можно назвать биологическим, представленным прическами, татуировками, пирсингом, шрамированием и другими модификациями лица и тела. Некоторые биомаски могут изменять формы лица человека до неузнаваемости, например, если в результате пластической операции увеличиваются губы, уменьшается нос, расширяются глаза, прижимаются уши и пересаживаются волосы.