Геннадий Кривецков - Интегральный взгляд на эволюцию человека – I. Четвёртое издание

Итак, Двигателем на современном этапе эволюции мы, всё же, более можем предположить Силу внешней Природы, которая пытается найти коллективный Дух и индивидуальную Душу в каждой своей материальной форме. Внешняя Природа осуществляет материальное и структурное становление мира, в которой участвуем и мы, как её индивидуальные разумные материальные формы, имеющими свою индивидуальную внешнюю природу. Если бы не было Духа и Души, то и Природы бы также не было.

Мы получаем Двигателем современной эволюции с духовной стороны Дух и Душу (Бога), а с материальной – внешнюю Природу. Они не могут существовать друг без друга и являются зеркальным отражением друг друга.

Развивающийся разум в Материи – это итог такого поиска внешней Природой Духа и соединения материального и духовного начал в человеке и в мире. Обычный разум человека оказывается «лакмусовой бумажкой» истинности направления становления нашей цивилизации.

Если наш разум сегодня деградирует, то это означает, что внешней Природе в обычном человеке что-то не нравится. Она скрыто готовит для нас что-то новое, какое-то новое структурное изменение, которое должно нас значительно улучшить. Уже запущен эволюционный «механизм» совместной работы внешней Природы и Духа, но кто им управляет?

Природа – это тот же Дух, который материально проявляется в мире Материи. Мы получаем внешнюю Природу, как Его зеркальное отражение, которое всё ещё искажено.

В духовных источниках Дух и Бог, практически, – равнозначные понятия. Но в нашем описании они получаются у нас немного разными. Мы получаем Дух уже проявленным в мире Времени, наполненным его энергией и частично материализованным через внешнюю Природу в материи Пространства нашего обычного мира. Бога же мы ещё предполагаем, в дополнение к Духу, находящегося и вне миров Вселенной, за их пределами. Он – и в них, и не в них.

Понятие Бога мы имеем более широкое, чем понятие Духа. Даже здесь Двигателем эволюции мы также можем обозначить и Бога, создавшего необходимые законы становления мира Разума. Он получается у нас Вездесущим!

Давайте подведём некоторый итог: Источником эволюции является Бог, а её движущей силой Дух и Природа 12 12 В Индии Дух и Природа идут в единой связке, и там их называют соответственно Пуруша и Пракрити. , которые идут друг с другом вместе. С Источником и Двигателем эволюции мы вроде бы определились и пока оставим их таковыми. Теперь в своём исследовании мы можем идти далее их, чтобы попытаться построить первичную версию глобального начала становлении Вселенной.

Для поиска истины при создании библейской «картины-версии» мы остановили свой взгляд на Книге, с её библейским описанием начала сотворения Вселенной. По нашему взгляду, она более всего подходит нам для первых набросков картины-версии начала её становления.

Пусть на это не обижаются другие духовные конфессии, ибо мы не ставим своей целью сравнение описаний картины происхождения человечества с разных духовных позиций. К тому же, при более близком рассмотрении эволюции человека, они, в основном, все сходятся. Конечно, все тексты в Книге, как и тексты других духовных источников знаний, – символичны. Её символы мы можем рассматривать с различных углов зрения, но точность их расшифровки будет зависеть только от нашего понимания и истинности точки зрения. А она у нас – материальная. Для того чтобы при их расшифровке не могла закрасться какая-либо неточность, нам обязательно придётся сравнивать их символьный перевод с другими источниками знаний.

Итак, в самом начале Книге говориться о том, как Бог сотворил миры и человека, то есть о полном времени эволюции с самого начала их сотворения. В ней было сказано, что в начале эволюции Бог « сотворил небо и землю ». Эти символы пока оказываются совершенно непонятными нам. Что это за « небо » и « земля »? Наши ли сегодняшние, или какие-то другие? Что эта Книга имеет в виду под смыслом этих символов?

Уже неоднократно люди пытались расшифровать эти символы, но это, действительно, только символы, которые можно трактовать во множестве форм. Нам ничего не остаётся делать, как предложить свою трактовку этих символов. Мы последовательно пойдём по тексту Книги, составляя первичную картину-версию эволюции Вселенной. Посмотрим, что у нас из этого получится.

Итак,…

1. В начале сотворил Бог небо и землю.