Алмаз Браев - Ремид. Государственник

И все таки, почему в Китае нет такой пословицы.

Святое место пусто не бывает. Не потому ли, что главной идеологической базой жителей Поднебесной является традиция? И ее самая главная основа конфуцианская мораль?

Что такое конфуцианство?

Это строгое следование патерналистской этике. В первую очередь подчинение государству, следом почитание отца и родителей, и третье условие уважение старших. Да, очень похоже на правду. Для конфуцианцев, воспитанных в духе уважения старины, государство императора это что-то наподобие божества. Разве можно воровать у бога? Однако не все так радужно. Китай совершил стремительный радикальный скачок из аграрного общества в урбанизированное индустриальное. А это означает, что население смешалось. Следить за этическими нормами никто не может. Это значит, устоять перед материальными соблазнами выходцам их глубоких деревень и из бедноты очень трудно. Свидетельство тому – публичные казни коррупционеров. Их мало, коррупционеров, они не так эшелонированы, они не проникли как ржа во все органы власти и общества, но они есть. Скорее как исключения на фоне поднимающегося гигантского экономического монстра.

И еще, во время культурной революции и борьбы с ее последствиями кроме низвержения министра обороны Линь Бяо в 1974 году вышел такой плакат: «Критикуй Линь Бяо, критикуй Конфуция – это сейчас самое важное для Партии, армии и народа. Юные школьники и студенты хунвейбины или «охранники"Мао охраняли кормчего от всех руководителей партии и видных интеллигентов, преподавателей, которые были значительно старше своих палачей и насильников. То есть революция и эксперименты Мао по переделке сознания не прошли даром.

В чем же секрет, что китайские, корейские, сингапурские, японские чиновники не воруют? Я перечисляю не только этнических ханьцев, китайцев Сингапура и Малайзии, а также корейцев и японцев – всех участников юго-восточного азиатского чуда.

Японский синтоизм проповедует не меньшую этику почитания императора и старших (почитание старших есть у всех народов сегодняшних христиан и мусульман разных течений). Но японский синтоизм отличается тем, что он очень близок либеральным нормам – здесь и сейчас. Жизнь коротка, а пожить надо – помогите мне ками (духи).

Наконец пришел момент назвать, почему вожди советов Зиновьев и Каменев сделали попытку взять не свое и тем самым спутали советский путь (дао). Не оттого, что они были плохо воспитанными нонконформистами, любой революционер – это ниспровергатель устоев, но не в случае со своим товарищем по партии Троцким. Они действовали по принципу возьму, что плохо лежит и святое место пусто не бывает – очень народные (тоже традиция) советы. Но ведь все дело в том, что оба эти товарища вождя не были из разряда… просветленных.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.