Александр Розенфельд - Жизнь с точки зрения экономиста

Заметим, что параллельно другие светлые умы человечества начали делать каменные мотыги для обработки земли и тогда

мир стал многопродуктовым.

Наконец, появился первый гений – Джордж Сорос тогдашней эпохи, который обнаружил, что каменные топоры переоценены соседскими племенами и обменял пять топоров на две шкуры и одну мотыгу. Далее он обменял одну шкуру на мотыгу и три топора. И тут-то все и началось…

Кроме ремесленников появились торговцы, спекулянты, инвесторы и даже кредиторы. Кредиты давались мясом, топорами и шкурами. В роли ссудного обеспечения выступили мотыги.

Появились рэкетиры, они в кровопролитных стычках сформировали местные власти, перераспределяющие продукты в своих интересах.

Возникла экономическая жизнь. Возник Рынок. И его присутствие было медленно, но неотвратимо осознано человечеством (индивидуалами, домохозяйствами, племенами, народами и т.д.), которое так или иначе стало согласовывать свое экономическое поведение с требованиями и пожеланиями Рынка (спросом, предложением, равновесием, ценовыми пиками, кризисами и т.п.).

И величайший гений всех времен и народов (не путать с

тов.Сталиным) придумал

деньги!

Но с усложнением обменов (трансакций) и появлением новых продуктов начала меняться и экономическая жизнь и жизнь вообще.

Грянула эволюция!

(Аркадий Райкин)

Кто населяет Ойкумену?

Ну ладно, как смогли, но мы ответили на три важных вопроса: ЧТО, ГДЕ, КОГДА. Что такое жизнь, где она наблюдается, когда она возникла.

Вслед за древними мыслителями мы называем Ойкуменой пространство, в котором жизнь проистекает.

Продолжаем называть обитаемую часть мира экономической Ойкуменой и задаем вопрос – есть ли в ней присутствие человека? Уверенный ответ: Да! В экономической жизни есть место человеку!

А кому еще?

Три базовых жителя Ойкумены (коренные национальности ?!) – человек, животное, растение. Есть и переходные формы, например, цветоподобный моллюск – охотник, человекоподобные обезьяны.

Вообще, нередко встречаются и смешанные формы, напрмер человек-скотина и прочие …. Вот, к слову, разговор дам о мужчине : «он просто козел (жеребец!)», разговор мужиков о женщине «классная телка»….

Но, конечно это лишь часть населения в экономическом смысле. Более того, это простые (простейшие) формы жизни. Важное примечание. В рамках наших лекций мы не говорим о растительных мирах и различиях в их организациях – просто не готовы….

Более сложные формы экономической жизни возникают эволюционным путем усложнения объединения простейших, причем не просто в совокупности (конгломераты), а в системы с новыми структурами внешних и внутренних связей и отношений и что важнее всего для нашего анализа – со своими целями.

Рассмотрим, композицию « человек с собакой» как целостный объект, т.е. не как совокупность двух живых существ, а как единое цельное существо.

Живет себе одинокий человек, например, молодой выпускник (еще не женатый, в съемной квартире) или средних лет (уже разведенный, в своей), или преклонных лет, но одинокий. Этот человек ведет жизнь, довольно строго определенную в экономическом смысле. То есть, у него есть режим: он ходит на занятия или на работу, или гуляет в парке, ложится спать более или менее аккуратно, посещает место службы или учебы, кинотеатры, театры, кафе, рестораны (м.б. даже публич… ).

Его время организовано и это признак разумной жизни. Пространство вокруг него – его жизненное пространство (персональная Ойкумена) тоже организовано. От мешка бомжа и рюкзака туриста до океанской яхты нефтяного магната каждая вещь имеет свое место в жизненном пространстве. Эта пространственно-временная организация, как мы помним, есть важная характеристика жизни вообще.

Далее наш гипотетический объект ведет непрерывный обмен с окружающим миром. Что-то он покупает, готовит, съедает, выбрасывает продукты переработки, что-то продает (время, труд, умения, красоту, дедушкину мебель…). Он потребляет тепло, электроэнергию, интернет-трафик, сериалы, книги. Он нечувствительно использует все достижения человеческого духа и разума, зачастую не осознавая этого. Что–то в этот комплекс достижений он вносит и сам.