Владимир Жданов - Код вечного бытия

Основные способности атлантов были направлены на развитие технологической цивилизации, и с этим Кейси связывал причину гибели материка. Изобретения жителей Атлантиды пока остаются непревзойден-ными. Нынешние последователи предъявляют их миру в качестве фантастических проектов. Атланты изобрели лазер, который помогал им охотиться на животных, населявших их земли. Мощный пучок света, исходивший из особого жезла, убивал животных с определенного расстояния наповал (первые лазерные устройства появились лишь в 60-е годы прошлого века). В развитие фотографии, одна из особенностей которой – создание снимков через материальные стены, только в последние месяцы могут поверить сегодняшние профессионалы. Секрет концентрации солнечной энергии с помощью Кристалла с особыми свойствами, изобретение электромотора и освоение атомной энергии – лишь малая доля открытий ушедшей цивилизации. Разумеется – ни о лазере, ни об атомной энергии Кейси не знал.

Единственное, что отделяет нас от безусловного восхищения историей о гениальных изобретениях и технологических сооружениях, так это размышление о том, почему же будучи так близки к совершенству, атланты не справились с собственной землей, допустив катастрофу, унесшую не только жизни, но и веру в то, что они когда-то существовали. Что предопределило их выбор, и как прореагировала Земля на то, что цивилизации начинают уходить под воду. Ответы мы можем искать в любой области знаний от археологии (по словам Кейси, около Большого сфинкса в Гизе существует "Чертог записей" атлантов) до философии, которая, начиная с Платона, пытается раскрыть людям тонкости миропорядка, предполагающие необходимость уважения не только к небесам, но и к своим ближним. Многие из "бывших" атлантов сейчас воплощены в разных уголках земли и заняты изобретением высоких технологий. Некоторые из них, приходя на прием к Кейси, получали простые рекомендации: распределять данные природой силы, соответственно подсказкам души и ума, не брать в расчеты в войну и работать, веря в счастливую звезду будущих поколений.

И можно по разному относиться к высказанному, но факт остается фактом Чудо на земле Америки, в последней трети прошлого века, произошло. От последней публичной массовой попытки разорвать негра Джеймса Мередита, приведшего за руку своего ребенка в школу для белых, до публичных же массовых «Фи», произнесшему (по забывчивости) «негр», вместо – «афро-американец» прошло именно 33 года!..

Джиму, с одной стороны, было приятно слушать подобное славословие о Родине своего соотечественника, но с – другой… Он то, после атаки шахидов на Башни родного города, давно ожидал начала эрозии этого, действительно удивительного явления – политкорректности. Часто бывая в других странах, Джим четко фиксировал после подобных катастроф быстрое рассасывание толерантности в обществе к людям с арабской внешностью и мусульманской одеждой.

Ведущий Марк Попп, очевидно прочитав мысли Джима, решил умерить американистский елей и произнес:

– А как у нас со «Знаками Свыше» на фронте толерантности в Старом Свете?

На сцену поднялся член этой же группы «сознаниеведов», со своим «особым мнением»:

– Самый значимый со времен Дарвина эволюционст Гамильтон был убежден, что истинное бескорыстие не встречается почти никогда. Среди представителей рода человеческого сам он мог назвать только два примера: мать Тереза и его друг Джордж Прайс. Да это тот самый ученый, который математически вывел «пределы Прайса», т. е. сколько процентов от численности населения являются по своим природным способностям учеными, менеджерами, врачами, педагогами и т. д.

Он же предположил и доказал наличие у людей «гена бескорыстия».

В 50-е годы его первые статьи всегда привлекали внимание и нередко были провидческими. Так, в то время как вокруг пользовались перфокартами и телетайпами, Прайс подробно описывал гипотетическую "конструкторскую машину", снабженную графическим дисплеем, курсороподобным световым пером и приспособлением вроде компьютерной мыши для вращения, сжатия и увеличения изображений, т. е. детально представил современную ЭВМ.

В последние годы жизни Прайса перестала интересовать проблема признания его научного вклада. Альтруизм из задачи для ума превратился для него в дело жизни. Летом 1970 года, в возрасте сорока семи лет, Прайс вдруг обратился в христианство. "7 июня я сдался и признал существование бога", – рассказывал он своим друзьям. Он воспринял это обращение как логическую необходимость, вытекавшую из череды странных совпадений. Посчитав вероятности этих событий и признав их "астрономически малыми", он пришел к выводу, что здесь не обошлось без действия сверхъестественных сил.