Legenda Familia - Черные тетради

…исторической заслугой купцов Перловых была популяризация чая в России и его широкое распространение среди простого народа. Ему все говорили, что чай – это неудачный стартап, надо продавать водку, она и заходит лучше, и уже первые крупные капиталы на водке были уже сделаны. Но он решил водкой не торговать, решил связать судьбу с чаем. Сначала как мог. Вскоре первый фирменный магазин Перловых открылся в 1823 году на Ильинке.

По указу Александра III в год столетия фирмы Перловых им было пожаловано дворянство – «во внимание к 100-летней деятельности рода московских купцов Перловых на поприще торговли и в воздаяние их заслуг».

Когда надо было сделать заказ герольду на создание собственного фамильного герба, Перлов не парился и заказал копию герба Медичей (с тем лишь отличием, что у Медичей верхняя жемчужина имеет геральдические лилии ⚜ после того, как их выходцы сели на французский престол). Но никто на это не обратил внимания, поскольку отечественная геральдика всегда была периферийной и к тому же находилась в стадии вырождения.

Сегодня от Перловых остался Дом Перлова на Мясницкой (Чайный магазин Перлова) – жилой дом и чайный магазин в Москве, расположенный по адресу улица Мясницкая, 19. Построен в 1890—1893 годах Р. И. Клейном для чаеторговца Сергея Васильевича Перлова. В 1896 году фасад здания переоформлен К. К. Гиппиусом в китайском стиле. А ещё фабрика «Большевичка», которая раньше была чаеразвесочной фабрикой Перловых. Но главная его заслуга не в этом, а в том, что сегодня мы пьём чай в качестве напитка на каждый день, а не водку, пиво, эль, бражку или там ещё что, что так не любят всякие ЗОЖники…

..актриса Хелена Бонем Картер – правнучка премьер-министра Великобритании лорда Асквита и внучка политика и парламентария баронессы Асквит. Ну то есть не без фамильного наследства. Речь не о деньгах, разумеется. Наоборот, из-за сложной ситуации с матерью (нервный срыв) и глухотой и инсультом отца ей и двум ее братьям пришлось бросить обучение и заняться заработками.

А вот нематериальные фамильные активы, в частности, представление о фамильной традиции, позволили ей отлично играть как роли членов фамилии (принцессу Маргарет, мадам Тенардье, королеву Елизавету из «Король говорит!», леди Кампаналу Тоттингтон, Анну Болейн, Кэролайн Абботт, леди Минерву Мандей, леди Джейн Грей, даже в эпизодах – вроде аристократки на крикете в фильме «Морис»), так и персонажей черной легенды (Червонную королеву из «Алисы в Зазеркалье», Фею-крестную, ведьму, озвучивать Труп невесты, играть Марлу Сигер). А иногда и тех, и других сразу – Беллатрису Лестрейндж из «Гарри Поттера».

То же касается и ее двоюродного брата Криспина Бонема Картера, тоже актёра, наиболее известного как исполнителя роли мистера Бингли в мини-сериале BBC «Гордость и предубеждение».

Насчет брата не знаю, не смотрел, только по отзывам слышал. Но вот Хелена в этом плане изрядно талантлива. Потому что с некоторого времени я просто не могу смотреть фильмы, где аристократию играют дети менеджеров среднего звена и владельцев ферм в Техасе…

…одним из самых интересных фамильных проектов я бы назвал Будду. Конечно, пропаганда гласит, что Будда узрел страдание, сбежал из дворца, сел под кустиком и просветлился, откинув все земное. Но вся эта история не очень убеждает.

Появление Будды отлично вписывается в передел власти на индийском субконтиненте между дваждырожденными – он кшатрийский проект против ведического брахманского. Собственно, буддизм с самого начала настичен, отрицает все брахманское и Веды в том числе (которые тогда и сами испытывали не лучшие времена). То есть решал отчасти ту же проблему, которую решала позже Европа – духовная власть должна класть корону на головы царей или же это церкви должны существовать по законам государств и на их дотации славить царей.

Это сегодня, решив все политические проблемы, буддизм стал прибежищем хипстеров, наркоманов и путиноненавистников. Но с самого начала это была крайне воинственная религия. Долгое время она считалась религией королей (ну то есть кастовым верованием кшатриев). Мало кто и сегодня может объяснить как так получилось, что травожоры и любители бабочек объединились в монастыри, где совершенствовали владение боевыми искусствами. Да и во время индо-пакистанского раздела британской колонии именно буддийские монахи отличались особыми зверствами, а не индо-пакистанские крестьяне.