Сторонниками концепции русской цивилизационной самобытности также являются сотрудники Института философии РАН, доктора философских наук В. Н. Шевченко, В. И. Спиридонова и Р. И. Соколова, которые пытаются обосновать социально-философское понятие России как «государтва-цивилизации» [25]. Несмотря на явное противопоставление российской цивилизации западно-европейской, современные философы сознают необходимость развития постсоветского общества по пути научно-технического, правого, социокультурного, т.е. материального прогресса, который предполагает последовательный рост степеней свободы большинства членов общества.
Вместе с тем большинство сторонников так называемого «особого пути» России, к числу которых можно отнести и современных евразийцев во главе с А. Дугиным, а также А. Проханова, А. Щипкова, С. Сулакшина и др., сходятся в общем понимании цивилизационного российского кода. Этот цивилизационный код можно схематично представить в виде двух постулатов: 1. География – наша судьба. 2. Империя – наше спасение.
Такого рода природно-географический детерминизм, оправдывающий необходимость «сильной вертикали власти» (административно-командной системы управления), вызывает серьёзные возражения со стороны современных социальных индетерминистов. Например, со стороны известного историка Б. Н. Миронова [13], известного юриста А. В. Оболонского [19], экономиста В. Л. Иноземцева [9], известных философов А. А. Гусейнова [5], Э. Ю. Соловьёва, Н. В. Мотрошиловой, И.К.Пантина и многих других российских учёных, не склонных отдавать предпочтение природному детерминизму, и учитывающих существенную роль разумного, свободного самоопределения людей.
В связи с этим нужно обратить внимание на политико-идеологическую концепцию «Суверенной демократии», которая была разработана группой аналитиков под руководством помощника президента РФ В. Суркова в 2007 году [6]. Общий замысел этой концепции заключался в поиске интегративного пути развития России, в основе которого лежат базовые принципы демократии, которые должны быть адаптированы к российским условиям.
Обсуждение этой проблемы адаптации принципов демократии к российскому социуму продолжается до сих пор с явным уклоном в антизападные настроения. При этом реальное развитие российского социума сохраняет демократический, рыночный вектор, что соответствует системно-эволюционной логике развития современного общества.
Литература:
– Ассеев В. А. Социальная синергетика и контуры эволюции культуры // Синергетика и синергетический историзм. – СПб.: «Идеал», 2005.
– Баранов, Н. А. Эволюция современной российской демократии: тенденции и перспективы. – СПб., 2008.
Бызов Л. Г. Социокультурные и социально-политические аспекты формирования современной российской нации. – Полис. Политические исследования. 2012. №4. С. 41—55.
– Василькова В. В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. – СПб. Изд-во «Лань». 1999.
– Гусейнов А. А. Философия – мысль и поступок: Статьи, доклады, лекции, интервью. – СПб.: СПбГУП, 2012.
– Демократия для России – Россия для демократии // Отв. ред. А. А. Гусейнов. – М.: ИФ РАН, 2008.
– Двадцать пять лет социальных трансформаций в оценках и суждениях россиян: опыт социологического анализа / отв. ред. М. К. Горшков, В. В. Петухов. – М.: Весь Мир, 2018.
– Инглхард Р., Вельцер К. Модернизация, культурные изменения и демократия. Последовательность человеческого развития – М.: Новое издательство, 2011.
– Иноземцев В. Л. Что случилось с Россией? – М., 2014.
– Кирдина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России. Введение в Х-Y-теорию. Изд. 3-е, переработанное, расширенное и иллюстрированное. – М., СПб.: Нестор-История, 2014.
Лапин Н. И. Антропосоциокультурный эволюционизм – метатеоретический принцип изучения сообществ людей // Социологические исследования. 2018. №3. С. 3—14.
Луман Н. Эволюция. Пер. с нем. / А. Антоновский. М., 2005.
– Миронов Б. Н. Кто виноват: природа или институты? Географический фактор в истории России. Статья 1 // Общественные науки и современность. – 2014. – №5. С.130—141.; Миронов Б. Н. Кто виноват: природа или институты? Географический фактор в истории России. Статья 2 // Общественные науки и современность. – 2015. – №1. С. 83—98.
– Мясников А. Г. Нужно ли отказаться от гражданского общества? // Социологические исследования. 2016. №3. С. 141—148.
Мясников А. Г. От имперского титанизма к разумному эгоизму: размышления по поводу 100-летия революции // Модели, системы, сети в экономике, природе и обществе. 2017. №1 (21). С. 191—196.
Читать дальше