Евгений Бульба - Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

Здесь есть возможность читать онлайн «Евгений Бульба - Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Эксмо, Жанр: Прочая научная литература, sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Биология и философия буддизма… Как они отвечают на моральные вопросы? Ответ на этот вопрос раскрывает в своей книге Евгений Бульба – сотрудник Лаборатории разработки способов интегрирующего преподавания естественных наук Харьковского национального университета, лектор, редактор, автор статей и книг по психологии и философии буддизма. Если наука объясняет, как мораль стала атрибутом вида Хомо сапиенс, то буддизм раскрывает нюансы моральных дилемм индивидуального сознания. Такое совмещение научного описания и буддийских методов порождает универсальную синкретичную систему, гармонично отвечающую на самые болезненные вопросы.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Борьба кооператоров с паразитами завершилась логичным событием: кооператоры образовали максимально защищенное сообщество – многоклеточный организм [54] Впрочем, даже в таком содружестве кооператоров случаются сбои – раковые клетки, отказывающиеся специализироваться и сотрудничать. . Можно говорить, что эгоистичный ген, двигающий эволюцию одноклеточных альтруистов, добился окончательной победы. Как мы выяснили, ген может быть заинтересован только в одном – увеличивать количество себя самого. В организме многоклеточного животного он добился этого самым чистым и успешным образом – все клетки содержат именно его! Более того, в теле организма есть специальные клетки и ткани, отвечающие за дальнейшее распространение, – половые органы.

Что дальше?

Очевидно, что на этой стадии один из путей эволюции гена будет состоять в том, чтобы у его организма-носителя появилось как можно больше потомков – как минимум у половины из них ген будет присутствовать собственной персоной. В этой логике работает правило – все ради размножения, и чем больше потомков, тем лучше!

Некоторые организмы именно так и работают! Самка луна-рыбы за один раз может отметать до 300 миллионов икринок. Тихоокеанские лососи живут в океане несколько лет, дорастают до 40 килограммов, чтобы, возвратившись в родной ручей, отметать 20–40 тысяч икринок и умереть от истощения. Самцы пауков ради продолжения рода соглашаются быть съеденными самкой сразу после спаривания, богомолы тоже на это согласны, причем до их головы самка дотягивается прямо во время спаривания. Паучихи Stegodyphus dumicola предлагают себя в качестве еды свежевылупившимся паучатам. Но, наверное, самый впечатляющий пример жизни ради размножения – осьминоги. Это высокоинтеллектуальные животные со сложной нервной системой, обладающие индивидуальным характером, способные обучаться, решать логические задачи… Однако итог их жизни – размножение. В одной кладке осьминогов может быть до 100 тысяч икринок. Самец умирает сразу после спаривания, а самка – после того как вырастит молодняк.

Каждый орган многоклеточного существа состоит из специализированных клеток, жертвующих своими интересами ради остальных. Организм растет, питается, выживает и размножается – все это он старается делать как можно лучше и в процессе вступает в соревнование с такими же. Ну то есть ведет себя как эгоист. Очевидно, что первые многоклеточные организмы были эгоистами. Повторим еще раз – многоклеточные организмы, образованные клетками-альтруистами, почти всегда ведут себя как эгоисты.

Почти, но не всегда. Картина конкуренции и индивидуального естественного отбора оказалась верной лишь частично и совершенно неприменима ко многим случаям, в числе которых оказался и человек. Зачем муравью тяжело трудиться всю жизнь и умереть, не оставив потомства? Зачем стайным животным поддерживать друг друга? Эти случаи никак не объяснялись привычной банальной фразой «выживает сильнейший». Во многих случаях сильнейший как раз умирал первым ради сохранения своей группы.

Многоклеточные организмы размножались и конкурировали. К счастью для нас, этим дело не закончилось. Если вы помните, с точки зрения гена любая его копия, – это он сам. Значит, было эволюционно выгодно выработать поведение, направленное на сохранение тех, кто несет такие же гены. Некоторые стали заботиться о потомстве. Другие пошли еще дальше – стали заботиться о родственниках, потому что у них во многом сходные гены. А некоторые даже о соседях – чем ближе окружение, тем больше вероятность общих генов.

Рис 7 Альтруистичная забота о членах своей стаи связана с тем что многие в - фото 7

Рис. 7

Альтруистичная забота о членах своей стаи связана с тем, что многие в ней могут оказаться твоими родственниками со схожими генами. Такой направленный на родственников альтруизм получил название родственного отбора. Очевидно, что родственный отбор сильнее у видов, которые проявляют заботу о потомстве. С другой стороны, у хордовых забота о потомстве тем выше, чем меньше этого потомства. Рыбы, мечущие по несколько сот тысяч икринок, легко могут питаться своими же собственными мальками. Но те рыбы, которые мечут немного икры, часто оказываются заботливыми родителями. Африканские трофеусы мечут несколько десятков икринок и вынашивают их во рту. Самцы сиамской бойцовской рыбки строят гнездо из пузырьков воздуха (рис. 7), после нереста (100–300 икринок) они бережно переносят икру в гнездо и охраняют его.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему»

Обсуждение, отзывы о книге «Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x