Стивен Пинкер - Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

R. Cohen, “The Death of Liberalism,” New York Times, April 14, 2016.

S. Kinzer, “The Enlightenment Had a Good Run,” Boston Globe, Dec. 23, 2016.

ИГИЛ привлекательней Просвещения: R. Douthat, “The Islamic Dilemma,” New York Times, Dec. 13, 2015; R. Douthat, “Among the Post-Liberals,” New York Times, Oct. 8, 2016; M. Khan, “This Is What Happens When Modernity Fails All of Us,” New York Times, Dec. 6, 2015; P. Mishra, “The Western Model Is Broken,” The Guardian, Oct. 14, 2014.

Универсальность запретов на убийство, изнасилование, насилие: Brown 2000.

Господь как полицейский: Atran 2002; Norenzayan 2015.

Отсылка к тексту песни Бинга Кросби Santa Claus Is Comin’ To Town. – Прим. ред.

Фатальные изъяны доводов в пользу существования Бога: Goldstein 2010; см. также Dawkins 2006 и Coyne 2015.

Койн Дж. Вера против фактов: почему наука и религия несовместимы. – М.: Альпина Паблишер, 2016. 384 с. – Прим. ред.

Койн частично заимствует свой довод у астронома Карла Сагана и философов Йонатана Фишмана и Мартена Боудри: см. S. Pinker, “The Untenability of Faitheism,” Current Biology, Aug. 23, 2015, pp. R638–640.

Развенчание души: Blackmore 1991; Braithwaite 2008; Musolino 2015; Shermer 2002; Stein 1996. См. также журналы Skeptical Inquirer ( http://www.csicop.org/si) и The Skeptic ( http://www.skeptic.com/).

Stenger 2011.

Мультивселенная: Carroll 2016; Tegmark 2003; B. Greene, “Welcome to the Multiverse,” Newsweek, May 21, 2012.

Вселенные из ничего: Krauss 2012.

B. Greene, “Welcome to the Multiverse,” Newsweek, May 21, 2012.

Легкая и трудная проблемы сознания: Block 1995; Chalmers 1996; McGinn 1993; Nagel 1974; Pinker 1997/2009, chaps. 2 and 8; S. Pinker, “The Mystery of Consciousness,” Time, Jan. 29, 2007.

Сознание как результат биологической адаптации: Pinker, 1997/2009, chap. 2.

Dehaene 2009; Dehaene&Changeux 2011; Gaillard et al. 2009.

Goldstein 1976.

Nagel 1974, p. 441. Спустя сорок лет Нагель изменил свое мнение (Nagel 2012), но, как и большинство философов и ученых, я думаю, что сначала он был ближе к истине. См., например, S. Carroll, Review of Mind and Cosmos, http://www.preposterousuniverse.com/blog/2013/08/22/mind-and-cosmos/; E. Sober, “Remarkable Facts: Ending Science as We Know It,” Boston Review, Nov. 7, 2012; B. Leiter & M. Weisberg, “Do You Only Have a Brain?” The Nation, Oct. 3, 2012.

Пер. М. А. Эскиной.

McGinn 1993.

Моральный реализм: Sayre-МcCord 1988, 2015. Моральные реалисты: Boyd 1988; Brink 1989; de Lazari-Radek & Singer 2012; Goldstein 2006, 2010; Nagel 1970; Parfit 2011; Railton 1986; Singer 1981/2011.

В качестве примера можно привести европейские религиозные войны (Pinker 2011, pp. 234, 676–77) и даже Гражданскую войну в США (Montgomery & Chirot 2015, p. 350).

White 2011, pp. 107–11.

J. L. Feder, “This Is How Steve Bannon Sees the Entire World,” BuzzFeed, Nov. 16, 2016, https://www.buzzfeed.com/lesterfeder/this-is-how-steve-bannon-sees-the-entire-world.

Нацисты симпатизировали христианству и наоборот: Ericksen & Heschel 1999; Hellier 2011; Heschel 2008; Steigmann-Gall 2003; White 2011. Гитлер не был атеистом: Hellier 2011; Murphy 1999; Richards 2013; “Hitler Was a Christian,” http://www.evilbible.com/evil-bible-home-page/hitler-was-a-christian/.

Последнее предложение в Mein Kampf, part I, ch.2. См. также ссылки в предыдущем примечании.

Сэм Харрис «Конец веры» (The End of Faith, 2004); Ричард Докинз «Бог как иллюзия» (The God Delusion, 2006); Дэниел Деннет «Развеянные чары» (Breaking the Spell, 2006); Кристофер Хитченс «Бог – не любовь» (God Is Not Great, 2007).

Randall Munroe, “Atheists,” https://xkcd.com/774/.

Утверждение, что люди понимают Библию аллегорически (например, Wieseltier 2013), неверно. Опрос 2005 года, проведенный компанией Rasmussen, показал: 63 % американцев верят, что Библия истинна в буквальном смысле ( http://legacy.rasmussenreports.com/2005/Bible.htm). Опрос компании Gallup в 2014 году показал, что 28 % американцев верят, что «Библия – действительно слово Божие и ее нужно понимать буквально, слово в слово», а еще 47 % верят, что Библия «вдохновлена Богом» (L. Saad, “Three in Four in U. S. Still See the Bible as Word of God,” Gallup, June 4, 2014, http://www.gallup.com/poll/170834/three-four-bible-word-god.aspx).

Психология религии: Pinker 1997/2009, chap. 8; Atran 2002; Bloom 2012; Boyer 2001; Dawkins 2006; Dennett 2006; Goldstein 2010.

Почему «модуля Бога» не существует: Pinker 1997/2009, chap. 8; Bloom 2012; Pinker 2005.

Участие в жизни общины, а не религиозная вера объясняет преимущества принадлежности к конфессии: Putnam & Campbell 2010; Bloom 2012 and Susan Pinker 2014. Недавнее исследование, подтвердившее то же самое для более низкой смертности: Kim, Smith, &Kang 2015.

Реакционное влияние религии: Coyne 2015.

Бог и климат: Bean & Teles 2016; см. также прим. 83 к главе 18.