Стивен Пинкер - Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Прежде чем мы посмотрим, как изменялись ценности по ходу истории, нам нужно учесть, что время не просто перелистывает страницы календаря. С течением лет люди становятся старше, когда приходит время, умирают, а их место занимает новое поколение. Поэтому любое долговременное изменение в поведении людей может происходить по одной из трех причин [654] Влияние возраста, периода и когорты: Costa & McCrae 1982; Smith 2008. . Оно может быть эффектом исторического периода: смены эпох, нового духа времени или общенационального настроя, которые, подобно приливу, поднимают или опускают все лодки. Изменение может быть эффектом возраста (иногда говорят, «эффектом жизненного цикла»): люди меняются, превращаясь из хнычущих младенцев в вопящих школьников, вздыхающих влюбленных, пузатых блюстителей порядка и так далее. Учитывая спады и подъемы рождаемости, среднее по популяции отношение будет автоматически меняться с изменением доли молодежи, людей средних лет и стариков, даже если превалирующие ценности каждого возраста одинаковы. Наконец, изменение может оказаться эффектом когорты (или поколения): людям, рожденным в определенное время, могут быть свойственны общие черты, которые они пронесут через всю свою жизнь, и среднее по популяции отношение может отражать доли разных когорт, меняющиеся по мере того, как одно поколение сходит со сцены, а другое на нее вступает. Полностью разделить эффекты периода, возраста и когорты невозможно: когда один период сменяется другим, каждая из когорт становится старше. Однако, если измерять некую характеристику в разные периоды, отдельно фиксируя данные каждой когорты, можно сделать обоснованные предположения о роли всех трех эффектов.

Для начала взглянем на историю стран наиболее развитых регионов: Северной Америки, Западной Европы и Японии. На рис. 15–6 отражена динамика эмансипационных ценностей их жителей на протяжении столетия. Графики построены на основании выполненных в два периода (1980 год и 2005 год) опросов взрослых респондентов (возрастом от 18 до 85 лет), представляющих когорты, рожденные между 1895 и 1980 годами. В США когорты обычно делятся на «великое поколение», рожденное между 1900 и 1924 годами, «молчаливое поколение» (1925–1945), «беби-бумеров» (1946–1964), «поколение Икс» (1965–1979) и «миллениалов» (1980–2000). Когорты распределены вдоль горизонтальной оси согласно году рождения; каждому из двух периодов соответствует своя кривая. (Данные за 2011-й и 2014 годы, которые расширяют диапазон исследования до поздних миллениалов, рожденных вплоть до 1996-го, схожи с данными за 2005 год.)

Этот график демонстрирует историческую тенденцию, которая редко оказывается по достоинству оцененной в шумных политических дебатах: несмотря на все разговоры о правой реакции и рассерженных белых мужчинах, ценности западных стран постоянно становятся либеральнее (что, как мы увидим, и есть одна из причин того, что эти белые мужчины так рассержены) [655] См. также F. Newport, “Americans Continue to Shift Left on Key Moral Issues,” Gallup, May 26, 2015, http://www.gallup.com/poll/183413/americans-continue-shift-left-key-moral-issues.aspx . . График 2005 года лежит выше графика 1980 года (а значит, со временем все становятся либеральнее), и оба они поднимаются слева направо (а значит, младшие поколения в оба периода были либеральнее старших). Прирост значителен: около 0,75 стандартного отклонения за каждые 25 прошедших лет и для каждого четвертьвекового поколения. Прирост этот, кстати, также недооценивают: в 2016 году опрос Международного института маркетинговых и социологических исследований Ipsos показал, что практически в любой развитой стране люди считают своих соотечественников консервативнее, чем они есть на самом деле [656] Ipsos 2016. . Из всего рисунка в целом следует исключительно важный вывод: процесс либерализации не представляет собой временное увеличение доли либеральной молодежи, которая с возрастом якобы неизбежно вернется к консерватизму. Если бы это было так, две кривые располагались бы рядом, а не одна над другой и любая вертикальная линия, представляющая конкретную когорту, пересекала бы кривую 2005 года ниже, отражая консервативность более старшего возраста, а не выше, как на самом деле, отражая либеральный дух времени. Взрослея, молодые люди сохраняют свои эмансипационные ценности – к этому открытию мы вернемся в главе 20, где обсудим будущее прогресса [657] Ценности характеризуют когорту, а не возраст: Ghitza & Gelman 2014; Inglehart 1997; Welzel 2013. .

Процессы либерализации, показанные на рис. 15–6, идут среди жителей постиндустриального Запада, которые, как известно, разъезжают на «приусах», прихлебывая масалу и закусывая салатом из кейла. Но что можно сказать об остальном человечестве? Вельцель делит 95 стран, граждане которых приняли участие во Всемирном обзоре ценностей, на десять зон, каждая со схожими историей и культурой. Благодаря отсутствию эффекта возраста, он смог экстраполировать индекс эмансипационных ценностей в прошлое: ценности опрошенных в 2000 году шестидесятилетних дают, с поправкой на влияние сорока лет либерализации в той или иной стране, надежную оценку ценностей двадцатилетних в 1960 году. Рис. 15–7 показывает динамику либеральных ценностей в разных регионах мира на протяжении почти пятидесяти лет, объединяя эффект меняющегося духа времени в каждой стране (вроде расстояния между кривыми на рис. 15–6) с эффектом сменившихся когорт (наклон каждой из тех кривых).