Эрна Померанцева - Мифологические персонажи в русском фольклоре

36. Чёрт продал бабам платки, в которых они не могут войти в церковь-- Ляцкий, стр. 27—28.

37. В работниках у чёрта — Иванов. Орловск., стр. 91—92.

38. Ворожея с помощью чёрта, обманывает мужика — Чубинский, I, стр. 188—189. (См.: А, I, 28).

39. Плотники населяют новый дом нечистью — Максимов, стр. 188—189.

40.. Под рождество в пустом доме бес загадывает девкам загадки — Смирнов А . Сказки, № 128.

4І Йекрещеные детй мсФят корчмарю, Делая *ак, ч*о tia tifi* рекрестке дорог обручи на бочках с водкой лопаются. Корчмарь разоряется — Крачковский , стр. 169.

42. Чертовку сажают на горячую сковородку, чтобы не ходила в стаи к мужикам — Соколовы , № 48.

43. Человек обманывает чёрта, несущего деньги, и обогащается — Крачковский , стр. 205—206, Романов , стр. 88.

44. Человек побеждает в единоборстве с чертом — Демида* вич, стр. 100—101.

II. Проклятые

1. Чёрт забирает проклятых — Лфанасьев г № 227—229, примеч. к № 229, 568, Балашов , 126і, Бурцев, стр. 172. Дилакторский , стр. 173—174. Ефименко . Мате-риалы, II, стр. 234—236, Железное , стр. 291—304, Забылин, стр. 250—254, Иваницкий . Материалы стр. 186—187, Карнаухова, стр. 90, И. П., стр. 44,49—50, Рыбников, стр. 187—189, Смирнов М. Сказки, стр. 90, Чернышев, № 10, 66» 69, (См.: А, I, 7А; А. II, 2; Б,

II, 4).

2. Проклятого, живущего у чертей, спасает жена (охотник, старик)— Афанасьев , № 229, 568, Рыбников, стр. 188— 189.

3. Парень женится на прбклятой девушке — Афанасьев , № 227, 228, примеч. к № 229, Балашов , №16, 141, Бурцев , стр. 172, Добровольский , стр. 633—635, Иваницкий . Материалы, стр. 186—187, Чернышев , № 3, 10. (См.: А, II, 4; Б, II, 7).

4. Снла материнского проклятья—И. П., стр. 46, Чубинский, I, стр. 89.

5. Проклятого не принимает земля — И. П., стр. 43—46.

6. Прбклятый на свадьбе сын делается оборотнем — И. П., стр. 47—49.

7. Прбклятый помогает корчмарю разбогатеть — Садовников, № 70.'

8. Прбклятый на службе у чёрта — Железное , стр. 291— 304, Забылин , стр. 250—254.

9. Баба из-за пустяка всех проклинает, и все село опускается на дно озера — Демидович , II—III, стр. 116.

III. Змей

1. Мужик живет со змеями — Добровольский , стр. 94, Заварицкий , стр. 77—79.

2. Змей выводится из яйца трехлетнего петуха — Добровольский » стр. 96—97, Шейн, III, стр. 302.

3. Змей летает огненным клубком и сжигает жилье — Иванов. Харьк., стр. 59—60, ІПейн , III, стр. 302.

4. Змей (чёрт) летает к женщине:

а) нашедшей вещь в лесу и принесшей ее домой — Иванов. Харьк., стр. 58—59;

б) оплакивающей своего мужа или близкого ей челове-

Ка — Афанасьев, № 373, Богатырев , стр. 45, Ляцкий, стр. 28, Минх , стр. 24, Попроцкий, стр. 158, Садовников, № 69г, 71б, Сліырнав, стр. 8, Смирнов М. Сказки, стр. 72—73.

5. Солдат съедает остатки кушанья змея и становится всевидящим— Ар-в, № 83.

6. Змей (лягушка) присасывается к человеку, сделавшему или пожелавшему кому-иибудь зла — Бурцев, стр. 241, Добровольский, стр. 322—323, Иваницкий . Материалы, стр. 191, И. П. стр. 46—47, Смирнов А. Сказки, № 70.

7. Змей (черт) на службе у человека:

а) помогает человеку — Афанасьев. Легенды, стр. 192— 193, Добровольский, стр. 96—97, Чубинский, I, стр. 28, Чидинский, № 26;

б) наказывает человека за оплошность — Демидович, стр. 107, Шейн, III, стр. 302.

T YPEN VERZEICHN IS DER RUSSISCHEN SAGEN VON NATUR-UND HAUSGEISTERN UND DEM TEUFEL

I. Der Waldgeist

1. Der Waldgeist nimmt verschiedene Gestalten an: