Грег Брейден - Эволюция и подсознание. Как наше прошлое определяет будущее. Человек – дитя вселенной

На рубеже XX века несколько знаменитых романов рассказывали о нашем будущем. В каждом из них описывалось время, когда люди сумели победить природные и технологические вызовы, однако разными способами.

Самой знаменитой из таких книг была «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, изданная в 1932 г. [2] Хаксли предложил свой взгляд на будущее в Лондоне 2540 г. – через шесть веков. В этом будущем человечество преодолело ограничения и страдания прошлого. Хаксли описывает мир спокойного существования, где все население живет с комфортом, войны ушли в прошлое, все счастливы и имеют все, что им заблагорассудится, где все образованны, где больше нет болезней и каждый человек пребывает в совершенном здравии до последнего дня своей жизни. Однако будущее куплено очень высокой ценой. Для достижения блаженства были принесены в жертву самые ценные качества человеческой жизни.

Например, оптимизацию населения провели путем запрета на естественное размножение. В дивном новом мире человеческие эмбрионы создаются и инкубируются в поднадзорных учреждениях. Они генетически формируются для достижения определенных уровней IQ, позволяющих выполнять только определенные задачи, как в системе кастовой. Каждый выполняет работу в соответствии с приданными ему способностями, но люди счастливы, потому что ничего другого не знают. Они получают только такое образование, которое достаточно для этой профессии. Все имеют одинаковую зарплату, никому не завидуют и знают, что продолжительность их жизни установлена в 60 лет. Но у них нет страха смерти, как нет и печали от смерти друга или родственника, потому что эмоциональные узы партнерства или семьи также отменены.

Спокойные и созерцательные моменты не рекомендованы, всем предлагается проводить свой досуг в группах, наслаждаться увеселительными мероприятиями и есть одинаковую вкусную пищу. Секс ради развлечения поощряется, но ради любви – презирается. Эта жизнь протекает под властью десяти бесчувственных лидеров, называющихся мировыми контролерами.

Хаксли хотел показать, что мы можем решить давние проблемы человечества, только уничтожив искру индивидуальности, творчества и самовыражения, которая делает нас людьми и придает смысл нашей жизни.

Книга Хаксли была вдохновлена более ранними литературными работами о будущем, например, изданном в 1923 г. романом «Люди как боги» Герберта Уэллса [3]. Хотя он был написан за девять лет до «О дивный новый мир», действие в нем происходит в мире три тысячи лет спустя. Главный герой произведения, лондонский журналист Барнстейпл, случайно переносится в своем автомобиле в 4923 г., где нет мирового правительства, а религия и политика – лишь отдаленные воспоминания, отголоски загадочного прошлого, «времени путаницы».

Согласно Уэллсу, люди будущего мира избрали образование и управление, основанные на пяти принципах: (1) свобода частной жизни, (2) свобода передвижения, (3) свобода получать любую информацию, (4) свободное распространение правды и (5) свобода обсуждений. Мистер Барнстейпл признается, что этот новый мир настолько привлекателен, что его желание остаться там навсегда неудивительно.

Однако сюжетная линия книги совершает поворот: герой узнает, что лучший способ достичь открытого им будущего – вернуться домой и поделиться своими переживаниями. Этим поступком он приводит в движение идеи, способные приблизить наступление нового мира.

Я изложил детали этих произведений, чтобы сравнить концепции нашего будущего. Оба автора придумали миры, где решены глобальные проблемы нашего времени. В обоих обществах война стала пережитком. Обе книги описывают время, когда люди счастливы и здоровы, потому что преодолели крайности и риски, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Но они предлагают совершенно разные пути для достижения цели.

• Одна – ценой отказа от важнейших моментов, придающих смысл жизни и значение быть человеком.

• Другая – через совершенствование самой свободы, делающей возможным творческое высказывание.

Современный мир уверенно движется сейчас в направлении, которое указано в этих книгах. Мы живем во времена крайностей и сталкиваемся с выбором, не сильно отличающимся от описанного в начале прошлого века, – нужно решить проблемы перенаселения, социального, образовательного и финансового равенства, а также поддержания достойного уровня жизни. Разница лишь в том, что сейчас мы стоим на перекрестке, и от того, куда мы свернем, зависит наше представление о жизни и нашем будущем .