Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

ВЫВОД. Итак, Тристана (Дристана) именовали — Сын Божий или Бог Сын, и он входил в «Тройку Великих (Могущественных) Мужей», то есть, в ТРОИЦУ, что прекрасно согласуется с обнаруженным параллелизмом.

Любопытно, что Троицу на страницах саги о Тристане называли еще и так: ТРИ Великих Мореплавателя, ТРИ

Покорителя Врагов, ТРИ Увенчанных в Битвах Мужа, ТРИ Могущественных Свинопаса (вероятно, Три пастуха, то есть Три Пастыря, то есть «пасшие прихожан», «паству»), ТРИ Любовника Острова Британии, ТРИ Мужа, ТРИ Упрямых Мужа, ТРИ Равных Друг Другу, ТРИ Рыцаря Чародея, с. 11—13. Отсюда видно большое уважение, каким пользовалась Троица и Тристан-Христос, Сын Божий.

Продолжаем движение по «Роману о Тристане». Сказано: «Случилось в ту пору проезжать двумя рыцарям Лео-нуа, БЛИЗКИМ РОДИЧАМ КОРОЛЯ Мелиадука; и ехали они ЛЕСОМ, разыскивая короля. И когда нашли они госпожу свою бездыханной (Успение Марии — Авт.) и увидели ребенка... то сошли с коней и молвит один другому: «Королева умерла, а КОРОЛЬ ПРОПАЛ; и нам нечего бояться, что он вернется. А ЕСЛИ БЫ ЕЩЕ УМЕР ЭТОТ РЕБЕНОК, ТО КОРОЛЕВСТВО ДОСТАЛОСЬ БЫ НАМ ПО ПРАВУ, ИБО МЫ — БЛИЖАЙШИЕ РОДСТВЕННИКИ КОРОЛЯ. УБЬЕМ ЖЕ РЕБЕНКА, ЧТОБЫ ЗАВЛАДЕТЬ СТРАНОЙ».

«Смилуйтесь, смилуйтесь бога ради! — закричала служанка. — Не убивайте его, а отдайте мне... Я НЕМЕДЛЯ

СКРОЮ ЕГО В ТАКОМ МЕСТЕ, ГДЕ НИКТО НИКОГДА О НЕМ НЕ УСЛЫШИТ... Если вы убьете его, это будет поистине величайшим злодейством и величайшим бесчестьем, невиданным в наше время»...

И обещали они ей оставить его в живых, если только она поклянется им СКРЫТЬ ЕГО В ТАКОМ МЕСТЕ, ГДЕ НИКТО НИКОГДА О НЕМ НЕ УСЛЫШИТ. Тогда взяли они королеву и отвезли в город... и сказали, что нашли ее МЕРТВОЙ в лесу... И старейшины той страны говорят им: «Добрые господа, вам надлежит вернуть наследника». А придворные дамы переговариваются между собой: «Либо у этих двух рыцарей наследник, либо у той девушки, что пошла с королевой»...

Вдруг... ПОЯВИЛСЯ СРЕДИ НИХ МЕРЛИН и молвит им: «Эти два рыцаря достойны смерти»... И начинает рассказывать, КАК ХОТЕЛИ ОНИ УБИТЬ РЕБЕНКА, ЧТОБЫ ЗАВЛАДЕТЬ СТРАНОЙ, и как оставили его в живых по просьбе служанки... И тотчас же были схвачены и брошены в темницу>>, с. 316—317.

О чем нам рассказали?

■ Два родича короля решают убить Младенца-цареви-ча, чтобы захватить власть в Царстве. Младенец мешает им, будучи законным наследником, сыном короля. Это — преломление евангельского сюжета о стремлении царя Ирода убить Младенца Иисуса, поскольку тот объявлен Царем Иудейским и является соперником Ирода.

Я Евангелия рассказывают далее об избиении Вифлеемских младенцев. Сага о Тристане буквально такого факта не сообщает, однако говорит, что два рыцаря привозят в столицу МЕРТВУЮ КОРОЛЕВУ. Вероятно, это смутное отражение умерщвления младенцев в Вифлееме. Во всяком случае, в обоих версиях здесь звучит слово СМЕРТЬ.

■ По Евангелиям, Иисус спасся. Святое Семейство бежало прочь от злобного царя Ирода. Аналогично, сага о Тристане говорит, что Младенец уцелел, поскольку «служанка королевы» скрылась вместе с Ним от злобных родичей короля. Судя по всему, убежала далеко, «где никто и никогда не услышит» о Младенце. По Евангелиям, это Египет. То есть Русь-Орда, согласно нашим результатам.

■ Далее, «Роман о Тристане» сообщает о НАКАЗАНИИ злобных рыцарей, хотевших убить Тристана-Христа. Выше мы уже подробно разобрали этот сюжет. Как выясняется, «наказание Ирода» достаточно ярко отразилось и в дру-пи дубликатах евангельской истории Христа, см. выше. В предыдущей версии вместо «злобных рыцарей» выступали «злобные бароны».

18. Третий рассказ о неудачной попытке убить юного Тристана-Христа. И снова говорится о наказании врага и его прощении Иисусом-Тристаном

Іема покушения на жизнь юного Тристана-Иисуса явно волновала летописцев. Они снова и снова возвращаются к ней. Выше мы уже подробно описали один из таких рассказов Томаса Мэлори про коварство злобной королевы-мачехи. И вот теперь, в другом «Романе о Тристане» мы опять наталкиваемся на практически тот же сюжет. Имена другие, но суть та же. Этот рассказ подробный, со многими деталями. Опишем его вкратце. В саге он занимает существенно больше места, а именно, четыре страницы, с. 320—323.

<<���Видя, что Тристан подрос... мачеха его не знает, что ей делать... ибо у нее есть от короля ГОДОВАЛЫЙ РЕБЕНОК; и рассудила она, что Тристан не потерпит, чтобы СТРАНОЙ ВЛАДЕЛ ЕГО БРАТ, и лишит его наследства. И ПОЭТОМУ ЗАМЫСЛИЛА ОНА ПОГУБИТЬ ТРИСТАНА ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ... Решила извести его ядом... Приготовила яд в серебряном кувшинчике... Случилось так, что зашла туда служанка, держа на руках МАЛЕНЬКОГО КОРОЛЕВИЧА (сына мачехи — Авт.)... Увидев, что он изнывает от жары и жажды... попался ей серебряный кувшинчик с каким-то питьем... Служанка взяла кувшинчик и дала испить младенцу... Нашли на него судороги и корчи, и тотчас испустил дух...