Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018

Далее. Обратим внимание, что именно в османской традиции бытовали яркие религиозные обычаи, основанные на поклонении Саламандре и Фениксу, сгорающим в огне и вновь возрождающимся из пламени. Вот что сообщает, например, Эвлия Челеби о ритуале дервишей, которые разожгли большой бушующий костер на виду собравшейся толпы и паши с его свитой. «СВЫШЕ ТЫСЯЧИ ДЕРВИШЕЙ Аллаха, собравшись у огня, рядами окружали его... Все дервиши совершали «эикр» целый час, многие из них, держа на руках ПЛАЧУЩИХ ГОЛЫХ ДЕТЕЙ, радостно устремлялись в тот безжалостный огонь, КАК САЛАМАНДРЫ, и даже совсем исчезали в нем, но примерно ЧЕРЕЗ ПОЛЧАСА выходили наружу. У всех у них обгорели волосы и бороды, но с помощью Аллаха и чудотворной силы «пира» с их телами ничего не случилось... Паша и окружающие его люди были всем этим изумлены>> [985:0], с. 58.

Недаром тут говорится об огненных «саламандровых» ритуалах ТЫСЯЧ дервишей на территории Османии = Турции. Ведь именно здесь расположена гора Немврода — «обиталище» Саламандры и Феникса. Собирая воедино обнаруженные нами факты, получаем следующее.

ВЫВОДЫ. Гору Немврода некоторые летописцы называли также горой Каф. Считалось, что на вершине горы захоронен Адам. Здесь было гнездо птицы Симорг, то есть огненной птицы Феникс. Кроме того, Симорг — частичный символ Марии Богородицы. А также Симор-га иногда отождествляли с огненной «птицей» Саламандрой. Поскольку Феникс и частично Адам, являются преломленными отражениями Андроника-Христа, а «птица-ящерица» Саламандра — символом Богородицы (и частично Христа), то получаем, что НА ГОРЕ НЕМВРОД НАХОДИТСЯ ЗАХОРОНЕНИЕ ХРИСТА И БОГОРОДИЦЫ. И память об этом долго жила, например, среди османов и среди семейства Палеологов, переселившихся в Италию. Огненные «саламандровы» ритуалы османских дервишей — «сгорания и возрождения» — являются, вероятно, преломленным воспоминанием о распятии Андроника-Христа на Голгофе ж«костре» и Его Воскресении «из пламени».

Оказывается, святилище на горе Немврода (горе Каф) почиталось не только османами, турками, о чем фактически говорит Эвлия Челеби, но также до сих пор почитается курдами. Сообщается, что они рассматривают его как общенациональную святыню. Мы цитируем: «С исторической точки зрения этот объект культурного наследия просто бесценен... Этот памятник истории часто используется местными курдами как довод для создания своего государства». См. http://worldunique.ru/punkt-l/dostoprimechatelnosti/9649-turtsiya-nakhodki-zagadki-i-proklyatiya-gory-nimrud-dag.

И далее: «Курды — этническая группа на Ближнем Востоке, живущая в основном в восточной части Турции... западном Иране... северном Ираке... и северной Сирии... Самый большой массив курдской этнической территории занимает юго-восток и восток Турции в районе озера Ван и города Диярбакыра». См. ссылки в Википедии. Отметим, что наибольшее число курдов обитает в окрестностях города Диарбакыра, как раз в тех краях, где расположена гора Немврода, см. карту.

43. Известные танцы-кружения дервишей в Турции как наследие «огненных саламандровых» ритуалов османских дервишей

Считается, что одна из завораживающих традиций Турции — танец-кружение дервишей (называется Сама или Сема, — якобы суфийский ритуал) — зародилась более семи столетий назад. В XIII веке мудрец Руми (по-видимому, Рим, Римский) основал «мусульманский» монастырь в османском городе Конья. Джалаладдин Руми больше известен как Мевлеви (Мевляна). В Конье сегодня есть мавзолей Мевлеви. Для своих служений Руми использовал, в частности, музыку. Со временем монашеский орден так разросся, что В него входили <���£АЖЕ ЧЛЕНЫ СЕМЬИ СУЛТАНА. Этот ДУХОВНЫЙ ОРДЕН существует по сей день. И не только в Турции, но в Иране, Сирии, Египте. После реформы Мустафы Кемаля Ататюрка в начале XX века деятельность ордена в Турции была запрещена. Однако традиции кружения сохранились под видом школ танца. Культура вращающихся дервишей возобновилась только в конце 1950-х годов. Новая волна интереса к старинному ритуалу появилась в 1980-х годах, когда в Турцию хлынули туристы из Европы. См. https://infmir.ru/articles/turkey_dervish/.

Дервиши, одетые в широкие белые юбки и войлочные конусообразные колпаки, начинают медленно ВРАЩАТЬСЯ вокруг своей оси со сложенными на груди руками. Голова наклонена набок. Глаза закрыты. Одновременно дервиши перемещаются ПО КРУГУ. Темп нарастает, руки раскрываются. Вращаясь круг за кругом, танцоры впадают в подобное трансу состояние религиозного экстаза. Вихрь кружащихся дервишей и ритмичная напряженная музыка оказывают гипнотическое действие на окружающих. Дойдя до кульминации вращения, танцоры замедляют темп. Когда музыка смолкает, дервиши падают на колени. Продолжается