Сергей Лысенко - Как раскрывать экономические преступления

Детекция лжи

В предыдущей книге мы не касались вопросов детекции лжи вообще, так как хотели подробнее раскрыть суть розыскной, или детективной, деятельности в ее простейшем виде. Кроме того, использование полиграфа (детектора лжи) эффективнее все-таки при проведении расследований на предприятиях, то есть в обществах с ограниченным количеством подозреваемых, где их количество определяется кругом сотрудников. Поэтому в нашей книге логичнее уделить внимание этой теме, тем более что со времени написания первой книги полиграф прочно вошел в общественную жизнь и широко используется для решения различных вопросов. Предпринимателям или другим людям полезно будет иметь представление об этом методе сбора информации. А настоящий экономический детектив просто обязан ориентироваться в данном вопросе. Мы не случайно назвали его методом сбора информации и поставили в один ряд с предыдущими методами. Действительно-но, использование полиграфа имеет несколько вероятностное значение. Выводы поли графолога необходимы для выбора направления в расследовании, проверки его версий и оснований для дальнейшего сбора доказательств. Как и другие методы, он указывает вероятно-верное направление для поиска преступников и их изобличения. Как показания свидетеля и сведения информатора, выводы поли графолога следует проверять путем поиска материальных доказательств для следствия и суда. В случае служебных расследований или расследований на предприятиях, где до суда никто не собирается доводить дело, конечно, все может быть гораздо проще. Выводы поли графолога в комплекте с другими фактами, полученными с помощью других методов, могут оказаться достаточными для вынесения руководящих решений. В таком случае наши советы тем более будут для вас ценными и полезными, если избавят вас от лишних процессуальных проволочек и бюрократии. Более того, мы коснемся советов диагностики преступлений с помощью прибора – детектора лжи, который следует называть компьютерным полиграфом, а специалиста, проводящего опросы с помощью полиграфа, – поли графологом. Полиграф способен показать, врет человек при ответе на определенный вопрос или нет. Поли графолог устанавливает это путем анализа реакций организма, опрашиваемого при ответах. Анализируются в основном реакции таких физиологических функций человека, как дыхание, сердечно-сосудистая деятельность и степень потовыделения. В таком случае становится понятным, что метод, способный установить правду, ответить нам на вопрос врет человек или нет, является одним из основных в розыскной деятельности детектива. Проблема установления правды существует столько же, сколько существует и сам человек. Детективы глубокой древности, их правители и их суды прибегали к различным способам выявить лжеца и тем самым установить истину. Исторические хроники свидетельствуют, что для этих целей были выработаны сложные ритуалы, такие как “ордалии” или суды Божии. Например, составленное в XI веке при князе Ярославе Мудром первое собрание гражданских правил Киевской Руси, получившее название “Русской Правды”, разрешало применение “ордалий” в тяжбах между гражданами, указывая, что “истец может… требовать, чтобы ответчик оправдался испытанием железа… а ежели иск стоит от полгривны… то испытывать водою”. Комментируя свод законов Киевской Руси, историк Н. М. Карамзин описал следующий метод выявления лжи.

“Древние русичи, подобно другим народам, употребляли железо и воду для изобличения преступников – обыкновение безрассудное и жестокое… Обвиняемый брал в голую руку железо раскаленное или вынимал ею кольцо из кипят ка, после чего судьям надлежало обвязать и запечатать оную. Ежели через три дня не оставалось язвы или знака на

ее

коже, то невиновность была доказана. Ум здравый… не могли истребить сего устава языческих времен… Народ думал, что Богу легко сделать чудо для спасения невиновного; но хитрость судей пристрастных могла обманывать зрителей и спасать виновных”.

Подобные примитивные методы установления истины были распространены не только в Киевской Руси, но и в других государствах средневековой Европы. Применение “судов Божьих”, в частности, было зафиксировано и в древнегерманском праве. Ордалии имели место также в культурах других континентов и сохранялись на протяжении веков. В начале нынешнего столетия исследователи отмечали, что “еще сейчас встречаются ордалии… в Непале и у различных народностей Африки, например, в Сенегале и в других местах”. В далекие времена было подмечено, что при допросе человека, совершившего преступление, переживаемый им страх перед возможным разоблачением, сопровождается определенными изменениями в физиологических функциях его организма. В частности, в Древнем Китае подозреваемый в преступлении подвергался, например, испытанию рисом. Он должен был набрать в рот горсть сухого риса и выслушать обвинение. Считалось, что если рис оставался во рту сухим (от страха разоблачения приостанавливалось слюноотделение), то вина подозреваемого была доказанной. Аналогичным по своей сути являлось испытание, применявшееся в Древней Индии, когда подозреваемому называли нейтральные и критические слова, связанные с деталями преступления. Человек должен был отвечать первым пришедшим ему в голову словом и одновременно тихо ударять в гонг. Было отмечено, что ответ на критическое слово сопровождался более сильным ударом. Известно, что такие испытания практиковались, например, в средневековой Англии и, пережив века, встречались в изолированных культурах примитивных племен еще в середине XX в.