Кен Уилбер: Интегральная духовность

«Переживательный» (англ. experiential) – от слова «переживание», специальный термин, подчеркивающий внутренний, или субъективный (ВЛ), характер получаемого опыта. Прим. перев.

Джордж Вэйлант (род. 1934) – американский психиатр, профессор Гарвардской медицинской школы, проводивший эмпирические исследования иерархии развития защитных механизмов. Прим. перев.

Это подчеркивает важность отслеживания внутренних (ВЛ) явлений, переживаемых индивидуумом, с опорой на взгляды как изнутри (зона 1, или 1л × 1-л × 1л), так и извне (зона 2, или 1л × 3-л × 1л). При взгляде извне защитные механизмы можно схематизировать в виде иерархии защит, выстроенной вертикально исходя из принципов развития от слияния к расщеплению, замещению, вытеснению, неаутентичности, систематизации, вытеснению своих высших качеств и т. д. Однако при взгляде изнутри это ощущается как зона угрозы, защитная граница, переживаемая как страх, а не иерархия защитных механизмов. При взгляде изнутри иерархия защит оказывается одним из множества путей переживания страха, способов того, как я могу замкнуться в самом себе, и одним из множества аспектов ощущаемой мною самости, которую я могу последовательно отринуть, заместить, вытеснить, спроецировать или отвергнуть, что приводит к психологическим неудачам, боли и страданию.

Иронично говоря о «процессе “опранизации” Америки», автор имеет в виду ток-шоу Опры Уинфри (The Oprah Winfrey Show, или просто Oprah), одно из самых популярных ток-шоу Америки (выходило на экраны в 1986–2011 гг.). В последние годы его существования частыми гостями становились различные духовные учителя: например, в 2008 г. Опра Уинфри посвятила ряд передач и онлайн-семинаров популярному немецко-канадскому мистику Экхарту Толле, что способствовало резкому росту популярности его книг. Весной 2010 г. Опра Уинфри упомянула в эфире о своем знакомстве с трудами Кена Уилбера. Прим. перев.

Второе важное открытие зародилось в форме исследования присутствующего в зоне 1 ощутимого сопротивления, которое быстро переросло в реконструкцию ранней истории развития «я» как изнутри (зона 1), в виде чувств «я» и угроз ему, так и извне (зона 2), в виде иерархии защитных механизмов. Речь о типе генеалогии изнутри и извне как в здоровой, так и в нездоровой форме. В этом смысле определяющей идеей было то, что понимание происхождения сопротивления может помочь преодолеть его и подружиться с собственной тенью. Психоаналитическое сознание всегда было историческим. Исцеление симптомов тени не обязательно требует полного погружения в их историю, однако для того, чтобы понять их, это необходимо.

Мы не утверждаем, что медитация или молитва вообще никак не влияют на тень, ведь с их помощью можно отчасти ослабить барьер вытеснения. Но это само по себе не гарантирует овладения тенью – только более свободный доступ к ней. К тому же эмпирические наблюдения свидетельствуют: спустя два десятилетия медитации у людей все еще остаются тени…

Очень разочаровывает, что даже самые недавние попытки интеграции Востока и Запада (в том числе «Психоанализ и буддизм», Институт разума и жизни, «Священное зеркало», Институт Шамбалы, «Мысли без мыслителя») не смогли включить все три элемента. А ведь интегральный AQAL-подход мог бы оказаться очень полезным.

Scott A. Stairway to the Mind: The Controversial New Science of Consciousness. Copernicus, 1999.

Никлас Луман (1927–1998) – немецкий социолог, философ науки, основатель теории автопоэтических социальных систем. На русский язык переведены несколько его трудов и множество статей. См., например: Луман Н. Социальные системы. М.: Наука, 2007. Прим. перев.

Существуют индивидуальные и социальные холоны, артефакты и неупорядоченные массивы. Только индивидуальные холоны обладают четырьмя квадрантами, на все прочее можно взглянуть исходя из четырех квадрантов (иначе говоря, из квадривиумов). См. прил. 2.

Доминантная форма резонанса под влиянием определенных обстоятельств действительно может перерастать в притеснение, однако исцелением будет переход к более высокому уровню холархии возрастающей заботы и сострадания, а не попытки возвратить воображаемое прошлое (и более низкий уровень), на котором притеснения якобы не существовало. Это обширная и сложная тема, которой я посвятил много работ, но сначала давайте разберемся с основным вопросом.