Игорь Пивовар - Гуманизм для чайников

Название данной книги раскрывает ее цель – познакомить читателя с таким сравнительно новым мировоззрением как гуманизм, простыми словами объяснить, что это такое, и как идеи гуманизма могут повлиять на жизнь каждого из нас.

ГЛАВА 1

ИСТОРИЯ

Человеческая цивилизация существует около пяти тысяч лет. Всемирная история условно делится на следующие эпохи: Первобытное общество, Древний мир, Средние века, Новое и Новейшее время. Как показывает история, вплоть до эпохи Новейшего времени жизнь обычного человека была крайне тяжелой и беспросветной.

Для раннеисторического этапа был характерен очень высокий уровень насилия внутри человеческого общества. Существа, которых наука именует Homo Sapiens (от лат. – человек разумный), вели себя как звери. Убийства, насилие, геноцид, рабство являлись обычным явлением. Уровень насилия стал значительно снижаться только с наступлением так называемого нравственного переворота Осевого времени (термин, означающий исторический период, во время которого на смену мифологическому мировоззрению пришло рациональное, философское, сформировавшее современный тип человека).

В первом тысячелетии до нашей эры появляются и распространяются новые этические доктрины, философские и религиозные учения: буддизм, индуизм, зороастризм, даосизм, конфуцианство, иудаизм и др., в новую эру – христианство и ислам, основанные на иудаизме (все три религии родственны и относятся к авраамическим).

Постепенно сформировалась особая форма осознания мира, основанная на вере в бога и включающая в себя свод моральных норм, норм поведения, культов и обрядов – религия (от лат. Religare – воссоединять).

Новые учения и религии, в частности, иудаизм, христианство и ислам, способствовали утверждению новых моральных ценностей (не убий, не укради, равенство людей перед богом и др.), закрепили, придав им религиозную окраску, традиции, правила поведения и взаимодействия человека с окружающим миром. Авраамические религии также сформулировали свою целостную модель мироустройства, объясняющую все аспекты человеческого бытия, причем как при жизни, так и после смерти. Все это позволило снизить уровень насилия внутри обществ, придерживающихся соответствующих религий. В то же время, уровень насилия к иноверцам и чужакам не только не снизился, но и возрос уже на религиозной почве.

Укрепившись, религии стали претендовать на монополию в объяснении мироустройства и контроле всех аспектов человеческого бытия, став крайне нетерпимыми к иным концепциям и точкам зрения.

Буквальное восприятие религиозных учений и текстов религиозных книг, отвержение всякой возможности их альтернативного либо либерального толкования, а также критики, провозглашение неизменности догматики, требование строгого исполнения всех религиозных предписаний, а также придание религиозным структурам господствующих позиций в обществе получило название «религиозный фундаментализм» (от лат. Fundamentum – основание). «Фундаментализм» является также собирательным наименованием философских, религиозных, моральных и социальных течений, имеющих крайне консервативный характер и отрицающих все новое и чуждое той или иной культуре.

Религиозный фундаментализм в значительной мере способствовал тяжелой и беспросветной жизни огромного количества людей на протяжении тысячи лет. Сохраняется он, к сожалению, и сегодня.

На рубеже 19-20 веков на смену, а иногда и в дополнение к религиозному фундаментализму, приходит фундаментализм идеологический. В это время в Европе появляются и получают значительное распространение идеи справедливого общества и построения рая на земле – идеологии. Идеология (от греч. Идеа – прообраз, идея, и Логос – слово, учение) – совокупность взглядов, выражающих интересы различных социальных групп, на основе которых формируется отношение людей к социальной действительности и друг к другу, а также предлагается новая модель социального устройства с изменением или уничтожением предыдущих.

Как и религии, идеологии претендуют на монопольную истину и не допускают никаких иных альтернативных взглядов. В каком бы государстве или обществе ни сложилось господствующее положение одной религии или идеологии, все другие мнения считаются вредными, а поэтому запрещаются и преследуются.

«Виной» религиозного и идеологического фундаментализма является то, что на протяжении длительного периода времени он не позволял развиваться альтернативным точкам зрения и альтернативным моделям общественного устройства, которые, как показывает история, только и могли привести человечество к свободе и процветанию. Рассмотрим все по порядку.