Бронислав Сычёв - ЕГЭ. Алгоритмы работы над заданием 25

Умеем ли мы отличать истинный героизм от ложного? Не всегда и не все! Но это необходимо, чтобы «горячка юных лет», например, не привела к непоправимому. Эту проблему исследует в предложенном для анализа тексте Д.А. Волкогонов.

В целях привлечения внимания к проблеме героического, доступности, достоверности и убедительности её решения автор прибегает к рассуждению с индуктивным способом подачи мысли. Начав с проблемных вопросов, Д. Волкогонов в дальнейшем показывает неоднозначное понимание героического древними греками, средневековым обществом, Ф. Ницше, двумя американскими парашютистами. В последнем абзаце звучит вывод о том, какой поступок всё же следует считать героическим и кто есть настоящий герой. Пониманию проблемы также способствует вопросно-ответная форма (предложения 16 – 7, 21 – 26) как способ вовлечения читателя в совместные раздумья, антитеза (предложение 30).

Позиция автора, как это присуще рассуждению с индуктивным способом доказательства, выражена достаточно определённо в доводах и выводе. Д.А. Волкогонов считает, что поступки, не являющиеся жизненно необходимыми людям, даже совершённые в экстремальных ситуациях, героическими не являются. Герой же, по мнению автора, – обыкновенная личность, но способная в нужный момент совершить то, что полезно для людей.

С позицией автора нельзя не согласиться, так как аналогичным образом решают проблему истинного героизма и другие художники слова.

Л.Н. Толстой, например, в числе первых, если не первый, в русской литературе решил эту проблему подобным образом. Истинный героизм, по мнению автора романа «Война и мир», – героизм незаметный, а настоящие герои – это не сверхчеловеки, а люди, умеющие побеждать страх и вести себя в исключительных ситуациях так, как нужно. Таков, например, капитан Тушин, «маленький человек, со слабыми, неловкими движениями», со «слабым, тоненьким нерешительным голосом». Но именно благодаря героизму капитана и его батарейцев было выиграно Шенграбенское сражение.

Истинный героизм проявляется должным образом в сцене «У костра артиллеристов». Тушин после боя «кулаками не машет». Он, как и солдаты, что подходили к костру, занят проблемами быта. Иное происходит в штабной избе. Здесь мы видим полкового командира, докладывающего Багратиону как о свершившемся о том, что ему «хотелось сделать». Здесь и Жерков сообщает, что видел атаку павлоградцев, хотя он «вовсе не видел в тот день гусар». Только Тушин не выглядит и здесь героем. Он, как всегда, «при виде начальства» сконфузился, споткнулся о древко знамени и, хотя не был виноват в потере двух орудий, не посмел оправдываться, боясь подвести другого начальника.

Не является героическим поведение, например, зацеперов, участников ночных гонок и других экстремалов, так как их поступки не являются жизненно необходимыми для людей. Зацеперы рискуют жизнью, экономя на билетах, ночные гонщики – в погоне за адреналином. Пользы людям от их поступков никакой. Не случайно в России зацепинг, например, является административным правонарушением и наказывается по всей строгости закона.

Таким образом, истинный героизм состоит в совершении такого поступка, который жизненно необходим людям, а герой – это обычный человек, но способный в исключительных ситуациях сделать то, что нужно.

12. М.М. Громов. «Каждого человека с раннего детства готовят стать…»

1) Каждого человека с раннего детства готовят стать деятельным творческим созидателем, достойным гражданином своей страны. 2) Этому посвящается четверть, а то и треть его жизни.. 3) В подавляющем большинстве случаев после длительного обучения и воспитания молодёжь наконец становится перед проблемой выбора профессии. 4) Выбор профессии осуществляется и самими подростками, закончившими образование, и под влиянием родителей, а иногда и под влиянием обстановки, случайно сложившейся вокруг молодого человека. 5) К счастью, подавляющее большинство профессий (а их теперь бесчисленное множество) не требует, чтобы человек обладал какими– либо особыми природными дарованиями. 6) Нужно согласиться с тем, что для достижения максимальной пользы, максимального эффекта своих возможностей в любой профессии, кроме природных данных и способностей, необходим упорный настойчивый труд, который невольно прививает любовь к своей профессии и в результате становится потребностью, удовлетворением и естественной необходимостью для человека. 7) В наше время достаточно накопленного опыта и научных знаний для того, чтобы выбрать профессию в соответствии с особенностями физического и духовного облика человека.