Дмитрий Алексеев - 50 величайших философов

2 Спор об универсалиях – одна из основных проблемных тем для всей философии Средневековья и, в частности, для схоластики. Истоки спора, впрочем, восходят к Античности . Универсалии – общие понятия. К примеру: «дерево», «человек», «животное» и т. д. Дискуссии велись относительно возможности существования универсалий независимо от сознания и обозначаемых понятий , а также об их отношении к ним (первичности, вторичности). Так, существует ли «дерево» как нечто универсальное, как совокупность всех деревьев? Либо же есть только конкретные деревья, люди, животные, а общие понятия (универсалии) – это лишь наши сознательные абстрактные обобщения?

Реалисты(развивающие идеи Платона) полагали, что универсалии существуют в высшем мире и независимы от нашего сознания . Противоположной точки зрения придерживались номиналисты, считавшие универсалии простыми именами, продуктом человеческого сознания , порою лишенными смысла. У обоих течений были умеренные и радикальные сторонники. Так, умеренный реализм восходит корнями к трудам Аристотеля , а умеренный номинализм имеет свое собственное название – концептуализм.

2 Абеляр полагал, что поступки сами по себе не являются добрыми или злыми – все зависит от намерений человека, который сам обязан предвидеть конечный результат.

Фома Аквинский (1225 – 1274)

1) Итальянский философ, теолог, систематизатор схоластики и основатель томизма.

Одно из направлений схоластики, философско-религиозное учение, впоследствии провозглашенное официальной доктриной католической церкви.

2) Происходил из знати Неаполитанского королевства, особых успехов добился в преподавании схоластики. 1

3) Философия Аквинского – это защита основ христианско-католической веры.

А также ее рационализация и научное обоснование в соответствии с логикой Аристотеля.

4) Подобно Аристотелю утверждал, что все вещипредставляют из себя единство формы (идеи) и материи (того, из чего построены) . 2

5) Выдвинул пять доказательств существования Бога . 2

Богу Аквинского – это само бытие и источник бытия для всего сущего, первопричина всех вещей и конечная цель их устремлений.

6) Различал два вида интеллекта :

7) В 1879 г. учение Аквинского (впоследствии – неотомизм) указом Папы Римского было объявлено официальной идеологией католицизма.

1 Родился неподалеку от Неаполя, в семье известного графа. Стремившийся к знаниям Аквинский бежал из своего замка и поступил в доминиканский монашеский орден. Учился в Германии, затем перебрался в Париж, где закончил образование и начал преподавать схоластическую философию. Достигнув на этом поприще значительных успехов, в 1261 году папой Урбаном IV был вызван обратно в Италию, где и провел оставшиеся годы жизни.

2 Фома Аквинский отвергает идею Платона о самостоятельном существовании идей. Его формула («до вещи, в вещи, после вещи») гласит, что идеи существуют в божественном интеллекте как прообразы вещей , в самих единичных вещах и в человеческом интеллекте в виде результата познания вещей. Познание нематериального (Бога) возможно через Откровение (религиозные тексты, священные писания) и через наблюдение за материальным миром – данные два типа истин находятся в философии Аквинского в согласии друг с другом.

2 Пять доказательств бытия Бога:

1. Движение: все, что движется, подразумевает под собой наличие первоисточника всего движения в целом – им является Бог.

2. Причина: все, что существует в мире, должно иметь некую первопричину – ей является Бог.

3. Необходимость: все существующее подразумевает необходимость в чем-то первоначальном – и этой необходимостью является Бог.

4. Степени совершенства: все существующее в мире подразумевает наличие нечто, обладающего высшей степенью совершенства – им является Бог.