Дмитрий Алексеев - 50 величайших философов

4) Утверждал, что мировая история есть борьба двух царств: Земного (император, армия, законы) и Божьего (земная форма существования – Римская церковь)

5) По мнению Августина, Земное царство погрязло в грехах и язычестве .

Спасение человека возможно посредством его устремления к Богу и принятия божественной благодати .

6) Придерживался концепции психологического восприятия времени – действительно лишь настоящее.

Прошлое – это наша память, а будущее – наша надежда. 4

7) Полагал, что зло – это не субстанция, а ее порча, порок и повреждение формы (идеи) . 5

1 Родился в Северной Африке, изучал риторику в Карфагене, увлекался трактатами Цицерона, учениями манихейства (религиозная доктрина) и неоплатонизма . Молодой Августин был далек от церкви, вел светский образ жизни, однако под влиянием итальянских проповедников приступил к изучению посланий апостола Павлаи в 387 году был крещен под именем Амвросий.

Вскоре Августин раздал все свое имущество бедным и вернулся в Африку, где начал организовывать монашеские общины. Погиб во время осады своего родного города Тагаста вандалами. Многочисленными трудами оказал сильнейшее влияние на всю западноевропейскую философию.

2 Августин отвергал предположение (в частности – Аристотеля) о том, что мир, будучи сотворенным Богом, развивается самостоятельно . По его мнению, божественная творческая сила продолжает оказывать влияние на происходящие в мире процессы, предопределяя, таким образом, все возможные изменения.

3 В вопросах познания Августин придерживался позиции господства веры над разумом. Истину, обладающую божественной природой, человек не способен познать эмпирическим наблюдением, границы которого определены рамками явлений , либо рассуждениями – к истине возможно приблизится через усвоение откровений священных писаний и религиозных догматов.

4 Существование настоящего проявляется в стремительном потоке изменяющихся событий .

5 Мыслитель утверждал, что абсолютно лишь добро – творение воли бога. Зло имеет земной характер и проявляется в отсутствии, или недостатке добра, что зависит уже от конкретных действий человека в той или иной ситуации. Иными словами, зла, как противоположного добру начала – не существует. Мир был задуман и сотворен Богом с позиций доброты и совершенства, но люди порой отступают от высших целей, в чем и проявляется отсутствие добра, т.е. зло.

Пьер Абеляр (1079 – 1142)

1) Французский философ, поэт. Представитель схоластики.

Разновидность религиозной философии, характеризующаяся объединением догматических предпосылок с рационалистической методикой.

2) Юность провел в странствиях, обучаясь у знаменитых учителей, в 1102 г. открыл собственную школу. 1

3) Противник «слепой веры» и подчинения авторитетам. В вопросе о соотношении верыи разумаотдавал предпочтение второму .

Осужден церковью за еретические воззрения на Суассоиском соборе (1121).

Был вынужден сжечь свои работы, но избежал заточения в монастыре.

4) В споре об универсалиях придерживался позиций концептуализма, пытаясь примирить позиции крайних рационалистов и номиналистов . 2

Абеляр утверждал, что универсалиисоздаются людьми посредством процесса абстрагирования свойств , наиболее общих для многих предметов .

5) Основной принцип этическихвоззрений Абеляра – полная ответственность человека за свои поступки. 2

6) Отрицал «Троицу», полагая, что «Бог-Сын» и «Бог-Святой дух» есть лишь проявления одного Бога-отца.

7) История любви между Абеляром и монахиней Элоизой стала основой множества литературных произведений.

1Родился в семье феодала, но отказался от всех наследственных прав в пользу братьев и отправился странствовать по Европе с целью приобретения знаний. Слушая лекций известных мыслителей, Абеляр постепенно формировал свое собственное учение и приобретал популярность – в 1113 году он возглавил соборную школу Нотр-Дам. После конфликта вокруг его отношений с одной из учениц – Элоизой, на Абеляра начались гонения, подкреплявшиеся также недовольством церкви вольнодумием философа.