В Винокуров - Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.

Наряду с подобными "дедовскими" способами по мере развития техники звукозаписи люди стали использовать с целью обмана себе подобных магнитофоны, которые предоставляют широкие возможности терроризировать сородичей голосами неизвестного происхождения. Так, в одном из номеров американского журнала "Обозрение парапсихологии" за 1984 год было напечатано краткое сообщение о том, что перед судом в Регенсбурге, Германия, предстали некий зубной врач, его жена и семнадцатилетний ассистент по обвинению в фабрикации голосового полтергейста. Все началось со странных жалоб пациентов на выводившие их из душевного равновесия голоса, раздающиеся откуда-то из-под потолка комнаты отдыха в офисе дантиста. Мало того что источник голоса был неясен, это еще можно бы перенести. Но в адрес пациентов неслись в высшей степени оскорбительные и непристойные выражения! Привлеченные к расследованию детективы обнаружили в офисе подсудимого магнитофоны, с помощью которых голос через акустическое устройство подавался в комнату, где ожидали приема пациенты. Сообщение о происшествии было очень кратким, так что осталось неизвестным, какое наказание понесла изобретательная троица. Непонятно и то, зачем им понадобилось распугивать собственных пациентов.

Долгая история "скрытноговорения" как бы подразумевает, что подобные попытки еще не раз повторятся в будущем, поэтому исследователи полтергейста всегда должны помнить о такой возможности. Я не удивлюсь, если встречу сообщение об использовании для этой цели, скажем, синтезатора голоса.

Чревовещание и колдовство. В истории феномена известны так и не увенчавшиеся успехом попытки объяснить голосовые проявления чревовещанием, поскольку наличествовали и другие, не менее странные эффекты, не поддававшиеся вообще никакому объяснению. Однако некоторые смахивающие на полтергейст случаи, бывало, действительно объяснялись "злостным" чревовещанием.

Искусство чревовещания, то есть способность говорить, не раскрывая рта, известно с незапамятных времен. На Руси таких умельцев называли чревобасниками, чревовещателями, с прошлого века - и вентрологами. Название подчеркивало, что голос слышался исходящим как бы из живота говорящего.

Даже в восемнадцатом столетии чревовещание приписывалось козням дьявола или проискам нечистой силы, не говоря уже о более ранних временах. Так, известный теолог пятнадцатого столетия Лираннус в своих "Замечаниях" на восемнадцатую главу "Второзакония" пишет, что все пифии были чревовещательницами, из живота которых говорят демоны. Венецианский ученый Родигинус, живший во второй половине пятнадцатого столетия, сообщил о своем опыте наблюдения над чревовещательницей следующее:

"Женщины-чревовещательницы не басня, заслуживающая насмешку, - в мое время они существуют. Я видел в своем отечестве женщину небольшого роста, низкого происхождения, из живота которой слышался голос нечистого духа. Этот голос, правда, был слаб, но когда дьявол хотел, то говорил удобослышно и понятно. Многие богатые и знатные люди, любопытствуя знать будущее, приглашали к себе эту женщину, раздевали догола и в присутствии всех (что случилось и при мне) нагую расспрашивали о будущем. Демон, поселившийся в ее животе, прозывал себя Цинциннатус и охотно отвечал тем, кто называл его этим именем. Когда его расспрашивали о вещах таинственных, как, например, о прошедшем или настоящем, он часто отвечал правильно, но о будущем говорил пустяки и обнаруживал свое незнание каким-то гулом, невнятным рокотом или глухими звуками, из которых ничего нельзя было понять".

Судьба чревовещательниц в те времена была незавидной - их казнили или ссылали. Знаменитый португальский инквизитор Олеастер, живший в шестнадцатом столетии, также оставил рассказ о своей встрече с чревовещательницей:

"В молодости, когда я воспитывался в Королевском училище в Лиссабоне, видел я одну девушку, Цецилию, представшую на суде перед Сенатом. Из ее локтей и других частей тела исходил слабый голос, который, по ее уверению, был голосом какого-то Петра, уже умершего. На все вопросы голос отвечал немедленно и скороговоркой, большей частью он просил слушателей помочь Цецилии в ее бедности. По решению Сената Цецилия была сослана на остров Святого Фомы, один из Антильских островов, недалеки от Пуэрто-Рико, где и умерла". Конечно же, бедную Цецилию, испрашивающую себе подаяние столь оригинальным способом, посчитали носительницей козней дьявола. Потому и осудили.