Андрей Андреев - Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

Организация этих учебных поездок екатерининского царствования подробно проанализирована в кн.: Андреев А. Ю. Русские студенты… С. 182–253.

Сборник РИО. Т. 10. С. 349.

Дидро Д. Собрание сочинений. Т. 10. М.,1947. С. 278.

Чтения в ОИДР. 1875. Кн. 2. Отд. V. С. 190.

Там же. 1867. Кн. 3. Отд. V. С. 105.

Сборник РИО. Т. 23. С. 19.

Рукопись «Плана» Дидро, представленная Екатерине II, обнаружена нами в РГАДА. Ф. 17. On. 1. Ед. хр. 82. Л. 1—109.

Подробное обсуждение содержания «Плана университета» Дидро и его идейных основ см.: Beauvois D. Entre Diderot et Maistre: la conception de l'université en Europe orientale // La Pensée. 1979. № 208. P. 61—68; Choillet J. Projet de réforme de l'université au XVIIIe siècle: le Plan d'une univeristé de Denis Diderot pour l'Impératrice de Russie // Melanges de la bibliothèque de la Sorbonne. 1985. № 6. P. 48 et a.; Boulerie F. Diderot a-t-il inventé une université pour le gouvernement de Russie? // Universités et institutions universitaires européennes au XVIIIe siècle. Entre modernisation et tradition / Sous la direction de F. Cadilhon, J. Mondot, J. Verger .

Дидро Д. Собрание сочинений. T. 10. С. 275.

Там же. С. 355.

Дидро Д. Собрание сочинений. Т. 10. С. 358–360.

С. В. Рождественский в своих «Очерках по истории систем народного просвещения России» почему-то строит характеристику «Плана» Дидро на цитатах именно из этой записки, авторство которой историк также приписал Дидро, словно не замечая явных противоречий между двумя текстами. На то, что автором «Опыта об образовании в России» на самом деле является Гримм и эта записка служит как раз тем трудом, который Гримм представил в ответ на просьбу Екатерины II в феврале 1775 г., впервые указал П. Любинский в 1937 г. – см.: Дидро Д. Собрание сочинений. Т. 10. С. 270. Записка Гримма опубликована в этом собрании сочинений Дидро как приложение к его «Плану».

См.: Грот Я. К. Екатерина II в переписке с Гриммом. СПб., 1884.

Дидро Д. Собрание сочинений. Т. 10. С. 372.

Там же. С. 379–380.

ПСЗ. Т. 22. № 16315.

РГАДА. Ф. 17. On. 1. Ед. хр. 48. Л. 6 – 31 об.; Рождественский С. В. Указ. соч. С. 642.

Чтения в ОИДР. 1867. Кн. 3. Отд. V. С. 103.

Материалы для истории учебных реформ в России в XVIII–XIX в. С. 365.

РГАДА. Ф. 17. On. 1. Ед. хр. 48. Л. 10–11 об.

РГАДА. Ф. 17. On. 1. Ед. хр. 48. Л. 12, 14.

Там же. Л. 23. Действительно, усилиями Шувалова командировки студентов Московского университета в Европу возобновились с 1779 г. и довольно активно продолжались в 1780-е гг. – Андреев А. Ю. Указ. соч. С. 218.

Чтения в ОИДР. 1867. Кн. 3. Отд. V. С. 105.

РГИА. Ф. 730. On. 1. Ед. хр. 86. Л. 8.

Рождественский С. В. Указ. соч. С. 655. Ср.: Österreichisches Staatsarchiv – Allgemeines Verwaltungsarchiv, Wien, Studienhofkomission F. 14, 5 Univ. in gen.-Einrichtung, 145 ex 1785, fol. 22. (экземпляр «Плана» также хранится в Königliche Bibliothek Stockholm, Handschrift, под заглавием «Über die Einrichtung der Studien in den kaiserlichen königlichen deutschen, böhmischen und hungarischen Erblanden»).

Оригинал проекта Козодавлева находится в РГИА (Ф. 730. On. 1. Ед. хр. 86) в виде приложения к журналу Комиссии от 27 февраля 1787 г. и был полностью опубликован в биографии Козодавлева: Сухомлинов М. И. О. П. Козодавлев // История Российской академии. Т. 6. СПб., 1882. С. 58—123.

Рождественский С. В. Указ. соч. С. 664–665.

Сухомлинов М. И. История Российской академии. Т. 6. С. 60.

Там же. С. 63.

Сухомлинов М. И. История Российской академии. Т. 6. С. 65–66. Вообще, «университет не есть воспиталище юношества, но только лишь училище вышних наук», полагал Козодавлев (вспомним и отрицательное отношение Екатерины II к «не обузданным воспитанием» стипендиатам).

Там же. С. 70–71.

Сухомлинов М. И. История Российской академии. Т. 6. С. 74.

Александренко В. Н. Проект Богословского факультета при Екатерине II. 1773 г. // Вестник Европы. 1873. Т. 6. № 11. С. 301–316; Рождественский С. В. Указ. соч. С. 471–472, 482.

ПСЗ. Т. 22. №. 16315. С. В. Рождественский полагал, что именно этот отказ Екатерины ввести богословский факультет не позволил придать российскому университетскому образованию «ту органическую цельность и законченность, какой оно не имеет доселе» — Рождественский С. В. Указ. соч. С. 313.