Андрей Андреев - Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

Там же. С. 128.

Gmiterek H. Op. cit. S. 220–226.

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 136–137.

Там же. С. 140.

Там же. С. 139. Слово «Русь» употреблялось исходя из представлений о т. н. «русских землях» Речи Посполитой XVII в., которые позднее, в историографии XIX – начала XX в. обозначались как «западнорусские земли» и включали Галицию (вплоть до Люблина и Сандомира), Подолию, Волынь, а также юго-восточную часть Великого княжества Литовского.

В 2772 г. Замостье по первому разделу Речи Посполитой в составе т. н. «королевства Галиции и Лодомерии» включено в наследственные земли Габсбургов, с 1809 г. вошло в состав герцогства Варшавского, которое с 1815 г. как Царство Польское присоединено к Российской империи. Замостье принадлежало Люблинской, а в начале XX в. – Холмской губернии.

Lietuvos istorija. P. 343.

Nastasa L. University education and culture in Kolozsvâr/Cluj. P. 17—18.

Szögi L. Op. cit. S. 169.

Единственную монографию по истории этого училища см.: Мицько И. 3. Острозька словяно-греко-латинська академія (1576–1636). Киів, 1990. Как подчеркивает автор, анализ ее истории и само определение статуса школы значительно затруднено тем, что «бесповоротно утрачены архивы академии и типографии князя Острожского», а также административные книги города Острога и другие местные источники (с. 3).

Харлампович К. В. Острожская православная школа // Киевская старина. 1897. № 5. С. 186–188; ср.: Мицько И. 3. Указ. соч. С. 25–26.

Подробную биографию князя см.: Кетра Т. Konstanty Wasyl Ostrogski (ok. 1524/25– 1608), wojewoda Kijowski i marszalek ziemi Wolynskiej. Torun, 1997.

Харлампович К. В. Острожская православная школа // Киевская старина. 1897. № 5. С. 178.

Мицько И. 3. Указ. соч. С. 21; Харлампович К. В. Острожская православная школа // Киевская старина. 1897. № 6. С. 364.

Мицько И. 3. Указ. соч. С. 27.

Мицько И. 3. Указ. соч. С. 26.

Харлампович К. В. Острожская православная школа // Киевская старина. 1897. № 6. С. 365.

Харлампович К. В. Западнорусские православные школы… С. 259.

Мицько И. 3. Указ. соч. С. 66–70.

Исторія Львова. У 3 томах / Ред. Я. Ісаевич, M. Литвин, Ф. Стеблій. Львів, 2006. T. 1. С. 175; см. также: Крыловский А. Львовское ставропигиальное братство. Опыт церковно-исторического исследования. Киев, 1904.

Харлампович К. В. Западнорусские православные школы… С. 420–422.

Шустова Ю. Э. Школа Львовского Успенского ставропигийского братства в конце XVI – начале XVII в.: взаимодействие греко-славянских культурных традиций // Россия и христианский Восток / Под ред. Б. Л. Фонкича. Вып. II–III. M., 2004. С. 177.

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 427–428, 440.

Там же. С. 472.

Скабалланович Н. Западноевропейские гильдии и западнорусские братства // Христианское чтение. 1875. Ч. 2.

Исторія Львова. Т. 1. С. 142–143.

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 303, 313.

Там же. С. 462.

Там же. С. 473.

Исторія Львова. Т. 1. С. 173.

Исторія Львова. Т. 1. С. 177.

Ісаевич Я. Д. Братства та іх роль в розвитку украінськоі культури XVI–XVII ст. Киів, 1966. С. 130.

Там же. С. 135.

Исторія Львова. Т. 1. С. 176.

Ісаевич Я. Д. Указ. соч. С. 136.

Ісаевич Я. Д. Указ. соч. С. 141.

Там же. С. 140, 145.

Исторія Львова. Т. 1. С. 176.

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 346.

Там же. С. 350.

Голубев С. Т. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники (опыт исторического исследования). Т. 1. Киев, 1883. С. 9, 19.

Там же. Т. 1. С. 66–67.

Могила не мог не знать выпадов униатов вроде следующего, сказанного в 1629 г.: «Бог карает схизматиков, от того у них нет хороших школ, а ученого человека и со свечой не найдешь» — Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 423.

Харлампович К. В. Указ. соч. С. 357; Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 424.

Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 417. В те же годы аналогичное отношение к наукам господствовало и в Московском царстве, что проявилось в знаменитом древнерусском изречении: «Братия, не высокоумствуйте! Если спросят тебя, знаешь ли философию, отвечай: еллинских борзостей не текох, риторских астрономов не читах, с мудрыми философами не бывах, философию ниже очима видех; учуся книгам благодатного закона, как бы можно было мою грешную душу очистить от грехов» — Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций в трех книгах. Кн. 2. М., 1993. С. 390–391.