Лысенко В.Г. - Ранний буддизм, религия и философия. - 2003

сикчдагамита (пали) — «возвращение единожды», один из этапов духовного самосовершенствования (еще одно перерождение в мире людей, после которого человек достигает нирваны)

самадхи (санскр., пали) — «концентрация», «сосредоточение» самапатти (пали) — «достижения» саматха (пади), шаматха (санскр.) — «успокоение» самбхога-кая (санскр.) — «тело наслаждения», мистическое тело Будды, см. трикая

санхиты (санскр.) — собрания ведийских гимнов еангити (санскр.) — «спевка», собор

сангха (санскр.) — духовное братство буддистов, буддийская община санджня (санскр ). саньнья (пали) — «распознавание», «восприятие», одна из скандх

санскрита (санскр ). санкхата (пали) — «составное», характеристика дхарм санньяси — бродячий отшельник, один из ашрамов сансара (санскр.) — перерождение, перевоплощение в разных телесных оболочках

санскара (санскр.), санкхара (пали) — формирующие факторы, одна из скандх сассата-вада (пали) — учение о вечности (души, элементов и т.п.) сати (пали), смрити (санскр.) — осознавание, самонаблюдение, одна из важнейших буддийских практик медитации

саткарьн-вада (санскр.) — учение о предсуществовании следствия в причине

саткая-дшпхти (пали) — «мнения о самости» свабхава (санскр.) — «собственная природа»

свабханавада (санскр.) — учение о собственной природе, одна из доктрин. отрицавшая закон кармы

свадхарма (санскр.) — «собственный долг», ритуальные и общественные обязанности четырех вари и ашрамов

скандха (санскр.), тип (кхандха) — «кучи», «группы», совокупность пяти категорий дхарм, составляющих индивида: см. рупа, ведана, санджня, санскара, виджняна

сотапанна (пали) — «обретение слуха», первый этап духовного подвижничества, когда адепт осознает истинность буддийской доктрины и решает достичь нирваны

стхавира (санскр.), тхера (пали) — старейшина в буддийской общине такка (пали), тарка (санскр.) — рассуждение тантра — учение и класс текстов тантризма

три-лакишна (санскр.) ти-лаккхана (пали) — три основных характеристики дхарм: духкха, анитья, анатма

тришна (санскр.), таньха (тип) — «жажда», «желание», одна из важнейших причин перерождения

упадана (санскр.) — «привязанность» к объектам упасака (санскр.) — мирской последователь буддизма упая-каусалья (пали), упая-каушалья (санскр.) — «искусные средства» буддийской проповеди

уччхеда-вада (пали) — доктрина уничтожения души после смерти чакра (санскр.) — «колесо», важнейший буддийский символ чакравартин (санскр.) — праведный буддийский правитель чатушкотика (санскр.) — тетралемма четасика (санскр.) — «ментальное» читта (санскр.) — «ум», «мысль»

ишд-аятана (санскр.) — шесть сфер (зрение, вкус, осязание, обоняние, слух, манас и их объекты)

шила (санскр.) — моральные нормы и/раМха (санскр.) — доверие

шрамана (санскр.) — «совершающий усилие», небрахманские отшельники

шрути (санскр.) — священные тексты индуизма, Веды

шуньята (санскр.) — «пустота», «относительность»

экансика — однозначный, категоричный

ядхриччха-вада (санскр.) — доктрина случайности

яна (санскр.) — «путь», «колесница»

ятха-бхутам (санскр.) — реальность как она есть

Лысенко Виктория Георгиевна

Ранний буддизм: религия и философия. Учебное пособие

У тверждено к печати Ученым сонетом Института философии РАИ

В антрскоп редакции Художник В.К. Кузнецов Технический редактор А. В. Сафонова Корректор А.А. Смирнова

Лицеи шя ЛР N° 020831 or 12.10.98 г.

Подписано н печать с орт и на:1-макета 2 1.08.03.

Формат 60\Х4 1/16. Псчам. офсеi пая. Гарнитура Ньюкш.

' ел. иеч. д. 15.43. Уч.-и а. Д. 1 3.98. ! и раж 500 jk j. За ка) V 033.

Оригинал-макет и логонден в И нет и I уте философии РАН Компькперныи наоор Т. В. Прохорова Компьютерная верстка Ю.А.Аношина

Ошечатано и НОП Института философии РАН I 19992. Москна. Волхонка. 14