Ганс - Сексуальная жизнь в Древней Греции

Из этого манускрипта, столь ценного для истории цивилизации, мы возьмем несколько примеров; то, что необходимо объяснить людям без филологической подготовки, приведем в скобках. В качестве предисловия можно добавить, что мы берем лишь любовные заклинания; они составляют предписания для привлечения любви девушки с помощью богини Гекаты, которая помогает заклинателю. В греко-восточной магии Геката идентифицируется с богиней луны Селеной, а последняя связана с Артемидой и Персефоной, божествами подземного мира, так что Геката, выступая в своей тройственной функции, представлена в трех ипостасях; она, таким образом, воспринимается как божество Трех Путей. В основе любовного заклинания лежало убеждение, что богиня должна привести желаемую девушку к молодому человеку «под пыткой»; но чтобы богиня могла это сделать, ее сначала следовало оскорбить, назвать «обманщицей», а девушку – обвинить в оскорблении богини. Легко улыбнуться при виде такой наивности, но не следует забывать, чего именно многие современные мужчины ожидают от Бога, не говоря уже об обычаях таких племен, которые полагают, что они почитают Бога тем больше, чем больше плюют на его изображение.

Полное греческое магическое заклинание состояло из трех частей. В первой превозносилось воздействие заклинания; затем в главной части говорилось о необходимости принести дар или жертву и каким именно образом жертвоприношение в заклинании должно трактоваться и описываться; затем следовала формула logos молящего, вместе с которой в жертвенный огонь должен быть брошен ладан; затем принимались меры предосторожности, чтобы заклинание не обратилось на самого молящего – ибо духи в это время очень чувствительны. Затем следовали наставления в приготовлении амулета и другое заклинание – чтобы быть уверенным в том, что просьба достигнет цели, – и один или два гимна в стихах, в которых превозносится могущество богини, а затем следовали стихи, перечисляющие грехи девушки, чтобы богиня, как мы уже говорили, могла насильственным образом привести девушку к обратившемуся к ней за помощью. Хвалебный гимн написан размером героического эпоса, то есть эпическим гекзаметром, а обвинительная часть – в ямбах, которые обычно использовались для оскорблений еще со времени, когда прачка, которая впоследствии стала знаменитой, вернув поэта Архилоха от поэтических высот к земной реальности, высказалась следующим образом: «Эй, парень, отойди, мешаешь мне стирать».

А теперь обратимся к самой книге заклинаний.

Восхваление: «Приготовление дымного жертвоприношения, которое вызывает богиню луны. Она приносит сюда без сопротивления и в тот же день душу (имярек); она приводит (врага) на ложе болезни и убивает его; она посылает благие сны и оказывает воздействие во всех заклинаниях. Панкрат, жрец Гелиополя, приносит это подношение императору Адриану и этим показывает силу своей божественной магии; заклинание действует в течение часа, болезнь наступает через два часа, смерть – через шесть часов; сам император погружается в сон, в котором он ясно и отчетливо видит и произносит заклинание, которое действует на все его окружающее. Пораженный искусством пророка, он отдает приказание об увеличении его жалованья вдвое».

Наставление: «Возьми землеройку, утопи ее в ключевой воде (то есть убей ее, однако это слово употреблять нельзя, поскольку это дурное предзнаменование); то же самое проделай с луноголовым жуком, но только в проточной воде; затем возьми речного рака, жир от пестрой девственной овцы, помет собакоголовой обезьяны, два яйца ибиса; смолы миртового дерева и крокуса – каждого на две драхмы; италийской альпийской травы, ладана и непроросшего лука – каждого на четыре драхмы. Помести все это в ступку, хорошенько разотри и держи для необходимого использования в свинцовом сосуде. Когда эта смесь тебе понадобится, возьми часть и поднимись на чердак с жаровней, добавь в огонь смесь, одновременно произнося молитву, и Селена немедленно явится».

Молитва: «Пусть надо мной развеются облака и пусть богиня Актиофида ярко воссияет передо мной и выслушает мою священную молитву, ибо я разоблачил бессовестную и бесстыдную Н. (здесь молящий произносит имя девушки, пусть это Н.). Она нарушила священные тайны мужчин. Н. также сказала: «Я видела великую богиню, оставившую небосвод и спустившуюся на землю босоногой и с мечом в руке и молчаливую». Н. еще сказала: «Я видела, как она пила кровь». Это сказала Н., не я. Актиофида Ересхигаль Небутосуалефи Форфорбаса Трагиаммон (магические имена богини восточной магии)! Явись к Н., введи ее в сон, воспламени ее душу и накажи ее волнением безумства, схвати ее и принеси ко мне, в каком бы месте и в каком бы доме она ни находилась!»