Михаэль Лайтман - Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)

Осознает, что совершенство – быть «ближе» к Творцу, т.е., вобщем-то, к тому состоянию, в котором творение и находится, только не оценивает его по-настоящему. В мере понимания себя и Творца, творение начинает ощущать совершенство, как бы возвращается в него. Ощущение наполнения, в любом из этих состояний, называется «наслаждением».Желание ощутить именно это состояние, ощутить Творца как высшее совершенство, такое желание называется «сосуд».

Что такое Машиах, это сила или человек?

Машиах – это высшая духовная сила, свет, который, входя в эгоистические желания человека, исправляет их на подобные Творцу, альтруистические. В нашем мире все духовные силы проявляются в материальных оболочках. Как, например, раби Шимон, АР"И, Й.Ашлаг – это высшая душа, излучающая свет исправления. Но она является в наш мир в виде человека, каббалиста, учителя, автора книг.

Так и Машиах должен быть руководителем, которого признает постепенно все человечество. Человечество пойдет по пути, указываемому Машиахом, потому что зло и страдания ощутятся каждым настолько, что у всего человечества не будет иного выхода из этого ужасного состояния. Люди находятся на таком уровне, что не могут воспринять Машиаха в виде света, а только как предводителя в виде человека. Но каббалисты, говоря о Машиахе, подразумевают высшую исправляющую силу (подобно свету А"Б-СА"Г).

Вы как-то упомянули о битве или войне в духовном мире. Тогда Вы не пояснили, что это такое. Может быть, можно сейчас?

Есть законы природы, мироздания, которые четко делятся на положительные свойства, силы Творца, и отрицательные – силы, противоположные Творцу. Так создано Творцом именно для выявления с помощью отрицательных сил и качеств Его положительных, добрых сил. Зло необходимо для выявления добра! Мы находимся как бы посреди этих двух систем добрых и злых сил. Правильно их используя, мы развиваемся до уровня полного подобия Творцу: мы получаем злые силы, исследуем их, определяем как вредные, отрицаем, предпочитаем приобрести вместо них свойства Творца. И так шаг за шагом.

Кроме того, эти две системы доброй и злой сил не перманентные, а изменяющиеся, каждая отдельно и обе, по определенным законам, как-то: состояния, называемые «будни», «праздники», «суббота» и еще много условий. Кроме того, нельзя представлять себе Творца как нечто застывшее, как закон природы, без изменений… в общем, все в движении и постижение этого захватывает дух в прямом и переносном смысле…и обнаруживается, что, как говорится, иногда «мацлиах маасэ сатан» – удается дьяволу, а иногда доброму ангелу…

Что Каббала подразумевает под словом заповедь?

Душа – единственное, что создано Творцом, состоит из 613 частей, называемых ее органами, частями ее тела, парцуфа. Исправление каждого из желаний, органов души, называется заповедью. Изначально желания души эгоистичны. Заповедь – это действие исправления исходного эгоистического желания, действие с приобретенным экраном,намерением. Все 613 частей, желаний, человек должен привести к состоянию работы с намерением «ради Творца». 248 желаний такие, что в них можно получать наслаждения с намерением «ради Творца» (мицвот таасэ, исполнительные заповеди). Но 613-248=365 частей души, желаний, такие, что с ними можно только не получать наслаждения(мицвот ло таасэ, запретительные заповеди), т.е. первоначальная ступень исправления эгоизма – это отказ от его использования.

Выполнение заповеди означает, что человек выполняет указание Творца, потому что это – Его указание. Выполняет безо всякой выгоды для себя: как будто нет от этого ни духовного возвышения, ни прибыли в этом мире в здоровье, деньгах, и Творец даже не знает, выполняет ли человек заповедь, и сам человек не знает, а выполнил ли он то, что надо, чтобы не получить окружным путем удовлетворение. Так вот, если человек после всего этого выполняет – он действительно выполняет без всякой выгоды, и тогда считается, что выполняет волю Творца. Только такое бескорыстное выполнение называется выполнением заповеди. А иное выполнением называют «мицвот анашим мелумада» – ради выгоды, где выполнение является сделкой «Я – Тебе, а Ты – мне».

Фантазия – это синтез знания, внутреннего, настоящего света и предположения, внешнего, будущего, окружающего света. Она может проявляться только у каббалиста и ни у кого другого, потому что именно из сосуда и света можно составить все возможные картины мироздания.