Михаэль Лайтман: Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

В чём закономерность идеологического развития в Испании, Польше, Литве?

Как только еврейская община достигала расцвета, сразу же начинались гонения. Вы мне объясните, почему? Евреи хорошо работали. Неужели Сталину было от этого плохо? И так во всех странах… Короли и цари начинали изгонять евреев, хотя прекрасно понимали их пользу для себя лично и государства. И не уговаривайте себя, что народ, чернь, были против, и поэтому владыка изгонял евреев. Если царю евреи нужны, какая-то чернь могла этому противостоять?

Мы наблюдаем здесь чёткий исторический закон: как только мы становимся выше тех народов, среди которых живем, начинаем вести их за собой, но не к цели, к Творцу, а к насыщению эгоизма, к их цели, немедленно мы становимся изгоями.

Мы не понимаем, почему народам мира плохо с нами? Ведь мы же, смотрите, какие мы хорошие, сколько мы вам даём… А им этого от нас не надо. Вот что парадоксально! Им нужен от нас духовный путь.

Если бы мы стали на правильный путь, вы даже не можете себе представить, как бы всё изменилось! Мы бы оправдали себя, оправдали бы своё существование. Как? Да если бы сегодня мы сказали всем народам, что собираемся строить Храм, они бы за нас встали горой. Арабы мешают евреям строить Храм? Нет, это мы сами мешаем себе!

Но мы не находимся на таком уровне, чтобы это сделать. Необходимо печатать книги, распространять, давать лекции – делать то, что мы делаем сегодня. Вот если бы сегодня народ понимал, для чего мы здесь. – А мы здесь для того, чтобы быть Исраэль, а не ещё один Гонконг. Мы здесь для того, чтобы строить Храм в себе, а затем в материале, чтобы все обращались к Творцу через «Исраэль» в каждом из нас.

Мы здесь должны создать государство не религиозное, а духовное. Если бы мы сейчас создавали духовное государство, начали говорить, что надо строить Храм, всё бы изменилось свыше, за нами стали бы миллиарды. Я говорю о принципе, а не о методах решения. Принцип такой: пока ты не станешь духовным здесь, в Эрец Исраэль, на тебя будут давить и здесь, и во всём мире.

По мере того, как мы будем продвигаться, учащиеся будут всё больше «остывать». И это естественно, ведь чем цель ближе, тем более контрастно твоё состояние по отношению к твоей природе, тем сильнее и выше ты должен быть над своей природой. И здесь каждый на каждом маленьком шагу решает оторвать от себя, чем-то пожертвовать. Моя задача – каждого довести до такого состояния, чтобы он не ушел. Я не хочу, чтобы у меня осталась только маленькая сильная группа – это тоже нехорошо. Она должна питаться, как от земли. Мы питаемся от земли, даже если мы получаем через растения или через животных – всё исходит из земли, от силы, которая есть в земле. От земли растения получают пищу, ими питаются животные, мы питаемся и растениями, и животными и т.д. Т.е. мы не можем существовать без огромной массы людей, которая будет всё-таки вращаться вокруг нас.

Уединение – не наша сегодняшняя задача. Это была задача каббалистов прошлых поколений, которые работали над исправлением мира сами или брали с собой небольшую группу учеников. А мы должны пропагандировать Каббалу, чтобы она была у всех в сердце, пусть немного, но все знают о ней. Пусть человек только слышит, немного читает, обращается к каббалисту, слушает кассеты – важно как можно шире распространить Каббалу, потому что по мере продвижения вперёд, люди теряют силы, становятся пассивными, многие уйдут, оставят.

Необходимо захотеть жить…

Есть люди, которые попали в тюрьму, у них есть еда и питье, и они довольны, им больше ничего не надо, их даже оттуда не выгонишь. Есть люди, которые чувствуют, что они в тюрьме и готовы отдать всё, лишь бы быть на свободе, т.е. всё зависит от степени развития человека, насколько его душа развита.

Есть люди, которые, как пишет Бааль Сулам, думают только о себе, или только о своем городе, о своем народе или обо всем человечестве. Наша главная задача – осознать, что мы находимся в тюрьме. Если я вижу, что я в клетке, если эта клетка ограничивает мою свободу, то я пытаюсь из неё выбраться. Я представляю, что вне её хорошо, и потому мне настолько плохо внутри. И как же мне представить, что весь наш мир находится в клетке? А я свободно в нём могу гулять, делать всё, что хочу и не чувствовать, что вокруг меня металлические прутья и я нахожусь вот в таком состоянии…

Значит, нужно почувствовать, насколько все пусто, насколько зажата душа в этом мире, представить себе эту клетку, в которой человек живёт, чтобы чувствовал, что задыхается в этой клетке, что должен вырваться из неё – если человек настроит себя вот таким образом, т.е. попытается ощутить духовную свободу, то ему уже будет легче выйти из любого другого состояния – только бы на свободу.