Михаэль Лайтман - Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).

Вопрос:Взахлёб прочёл материалы сайта. Надеюсь получить ответ на свой вопрос. Какова судьба Руси и русского народа? Ваш сайт исписан материалами о богоизбранности евреев. Ничего не имею против, да и, впрочем, не могу иметь, т.к. я не каббалист, а нахожусь в пределах нашего мира. Но что Вы скажете на то, что эти самые евреи в Нью-Йорке и в Думе всеми силами пытаются затоптать всю национальную идею русского народа и уничтожить нас как нацию, что явно высказано во многих просионистских нью-йоркских газетах? Что мы, как нация, можем сделать в противовес? Или хотя бы скажите, почему нас так не любят евреи? Благодарю. Прошу прощения, если причинил Вам лично какой-либо вред данным сообщением.

Ответ:У меня в группе большинство семей состоит из смешанных браков, много учеников должны были пройти обряд перехода в еврейство, много учеников в России и среди евреев, и среди иных народов. Да и во всем мире. Каббала – это вообще не религия и не относится к определенной нации, а если вы поняли, богоизбранность евреев – это их обязанность передать всему человечеству идею единого Творца и привести всех к Его явному раскрытию всем народам.

На этом их миссия заканчивается и все становятся совершенно равными, как, впрочем, и до этого, если не считать нашей обязанности. Я не вижу ни в чем проявления ненависти евреев ни к одному народу, среди которого они жили. Став независимыми, они гостеприимно принимают у себя своих прошлых соседей, ездят к ним в гости и продолжают связь. Ни в одной газете в Израиле вы не найдете слова ненависти или неприязни к русскому народу, в отличие от многочисленных русских газет и целых антисемитских обществ.

Я готов видеть факты, а не слушать пустые обвинения.

Если вы ощущаете себя обиженным, обделенным, то, возможно, этому есть и другая причина. Я думаю, излечение от этого ощущения в том, что необходимо перестать ощущать себя особенными с особой исторической миссией, особой идеей. Никто ведь не собирается вас унижать. Будьте как все.

Есть один Творец. Его нам всем надо постичь, раскрыть, найти с Ним связь. Это решит все наши проблемы. Перед Ним все мы одинаково равны и желанны. Поднимите глаза вверх, не ищите виновных (стрелочников). Судьба Руси именно в связи с еврейским народом в этом пути к Творцу. Если Россия сыграет в движении к Творцу всего человечества роль движущей силы, она выиграет, если пойдет против – пройдет через огромные страдания. Я говорю именно о России, потому что она тесно связана с миссией нашего народа. Ближайшее будущее покажет, каким путем она пойдет. Сегодня выбор еще у вас в руках. От него зависит выше будущее – процветание или разруха. С надеждой на единение.

Вопрос:В свое время Вы говорили, что та страна, которую покидают евреи, приходит в упадок, но в своей статье «Русским израильтянам» Вы пишете, что есть связь между нашими действиями в Израиле и Россией, и мы как-то можем помочь друг другу, и у России есть шанс стабилизироваться. Не могли бы Вы пояснить это?

Ответ:1. Творцом создано одно – желание насладиться. В таком первоначальном виде оно подобно желанию ребенка или животного – все тянуть к себе.

2. Чтобы создать в этом желании осознание, что оно получает, Творец обязан внести в него противоположный получению элемент – отдачу. Т.е. свое свойство. Но поскольку свойство отдавать противоположно свойству получать, то они крайне удалены друг от друга в духовном пространстве. Потому что духовное пространство – это поле, исходящее от Творца. В этом поле находится созданное Им желание. Если желание становится более подобным Творцу, то оно передвигается, сближается с Ним. Если становится более отличным от Творца, т.е. увеличивается желание получать, само желание, передвигаясь, удаляется от Творца.

3. Поскольку изначально творение и Творец крайне отличны друг от друга, то они удалены. Но творение этого не осознает, поскольку не ощущает свойство Творца. Ощутить свойство Творца можно, только если и в самом творении будет немного этого свойства.

4. Чтобы внести свойства Творца в творение, Творец производит особое действие – разбиение желания. Он насильственным методом берет свое свойство отдачи, «портит» его до эгоистического уровня «получить» и таким образом может впрыснуть его в желание получить творения. Иначе они не могут сблизиться.