Михаэль Лайтман - Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).

Свята душа, а не тело

Вопрос:Oбъясните, в чем святoсть челoвеческoй жизни и чтo тoгдa «пикуaх нефеш» (спасение души) в Кaббaле?

Ответ:Мне нечего добавить к тому, что я уже писал. Страдания будут увеличиваться до тех пор, пока мы не отреагируем правильно. Мы не понимаем, что есть жесткие законы природы, и они неизменны, как сказано Творцом: «Я своего имени не меняю». Пока мы не поступим как надо, нам нечего надеяться на протекции свыше, их не будет, а будет отношение к нам еще жестче, чем было в Катастрофу, потому что мы должны были повзрослеть! Каббалисты предупреждали до Катастрофы и предупреждают сегодня: необходимо, как пишет Бааль Сулам, открывать центры изучения Каббалы и учить народ правильному отношению к происходящему.

Только осознание того, почему так происходит, уже меняет соотношение добра и зла в мире. Еще раз прочтите внимательно из «Предисловия к книге Зоар»: "Творец не принимает в расчет тела, потому что созданы на страдания (см. в письмах из «При хахам»), а расчет ведется только на вечность, и цель творения – доведение души до исправления и подобия Творцу.

А если мы смотрим на тела, то, конечно же, видим все искаженно. Если бы вы видели свыше, вам было бы только горько за тупость и глухость человечков, желающих играть только в своей песочнице и ничему не внимать. А это невозможно, душа растет и требует своего исправления. Несчастья, которые сыплются на нас, – это просто следствия того, что мы вовремя не исправляем. Если мы не исправляем вовремя что-то, это уходит, не нужно, даже подчас кончается смертью тела – ведь зачем оно, если душа в нем не исправляется…

Вопрос:Главный муфтий Египта пригрозил недавно 3 мировой войной, если евреи осмелятся стоить Храм. Примечательно, что они заговорили вдруг о Храме. Евреи ведь не заявляют своих претензий на него. Видно, чувствуют, что дело близится к концу… В этой связи хочется знать, почему на месте Храма стоит мечеть? Что произошло в духовном, в результате чего нечистые силы захватили это место и вообще залезли в Израиль? И что самое интересное, что должны мы исправить в себе, чтобы нечистые силы убрались из Иерусалима?

Ответ:«Не вернусь в высший Иерусалим, пока не вернусь в низший Иерусалим», – сказал Творец. Иерусалим – от слова Ира + Шалем, что означает «совершенный страх». «Зоар» объясняет, что все духовные действия человека, т.е. все заповеди, действия исправления, которых всего 613, делятся на несколько групп. Но основная, на которой все они базируются, с которой начинаются, называется «Мицват Ира» – «заповедь страха». См. об этом в моей 8-й книге Зоар или в 1-м томе книги Зоар на иврите п.189.

Пока мы не достигнем этого первого исправления, не может быть условия контакта с Творцом, и земной Иерусалим останется, как и небесный, местом нечистых сил. Но как только достигнем этого свойства, они исчезнут. Возбуждение нечистых сил на заключительном этапе перед исправлением естественно. Нам надо бороться не с их внешним проявлением в мире, а с их внутренним проявлением в нас. Методика борьбы с ними и есть методика внутреннего исправления души и наполнения ее светом – Каббала.

Вопрос:В «Новостях недели» Вы совершенно верно охарактеризовали израильтян как изнеженных, арабизированных и т.д. Живя 10 лет в Израиле, я пришел к такому же выводу. Вопрос в том, почему они такие стали и могут ли измениться к лучшему (худшему)?

Ответ:Они такие, потому что их воспитали такими. Они станут иными, потому что жизнь их воспитает по-иному. Жестоковыйный народ исправится, как и весь мир. У Творца есть богатый арсенал средств для этого…

Вопрос:Есть у меня такое чувство, что в ближайшее время разразится в Израиле кровавая война, и будут втянуты многие страны, и затянется на долгое время. Что делать нам, если мы не можем помочь ни духовно, ни военно государству? Может, я просто придумал себе, что будет война? Рав, может, я ошибаюсь? Что скажете Вы?

Ответ:На эту тему я написал статью («Богоизбранность», т.18), из которой Вам станет ясно, что война – это перманентное состояние до полного исправления и его не надо избегать, а им надо научиться управлять, потому что только в постоянной войне с нечистыми силами (с народами мира) в нас и их отображением в народах мира, окружающих нас, мы сможем сделать то, что требует от нас план творения – победить в себе и вне себя Зло и, заменив Зло Добром, подняться до уровня Творца.