Нодон П. Масонство (Cogito, ergo sum. Университетская библиотека). 2004

Влияние тамплиеров. Орден Храма был основан в 1118 г. в Иерусалиме во время крестовых походов во имя защиты Святой Земли. Он вскоре начал участвовать в строительстве крепостей, так называемых «cracs», церквей, дорог и мостов. Устав, которому подчинялись тамплиеры, был создан св. Бернаром, аббатом Клерво. Нет сомнения в том, что эти воинственные монахи, ставшие Великими строителями, были посвящены в римские традиции своими учителями-цистерцианцами.

На Востоке тамплиеры сказались тесно связаны с различными сообществами, существовавшими в этих странах: с христианскими коллегиями Византийской империи, с корпорациями мусульман (tarong), возникшими в IX в. одновременно с движением карматову или исмаилитов. Христиане Иерусалимского королевства создали свои объединения строителей по образцу этих сообществ. Их объединения затем распространились по Западной Европе, везде, где тамплиеры осуществляли крупные строительные работы. Например, когда командор тамплиеров в Лондоне предпринял в 1155 г. строительство часовни на Флит-стрит, он обратился к объединению строителей-христиан, прибывшему из Святой Земли.

Повсюду в Европе тамплиеры играли определенную роль в гильдиях и цехах. Среди руководителей каждого отделения ордена имелся magister carpentarius, настоящий архитектор, который обучал рабочих-строителей, служивших ордену, и руководил ими. Весьма примечателен пример Парижа. У тамплиеров там была весьма внушительная организация, которая в конце XII в. объединяла треть города и не подчинялась королевской юрисдикции. Все цехи здесь были вольными {francs mestiers), а многочисленные ремесленники на этой обширной территории пользовались правом на привилегии и льготы, что позволяло им свободно заниматься своим ремеслом, не платя королю и городу все те поборы и повинности (талья, барщина, оброк и другие выплаты), которыми облагались парижские буржуа, подчинявшиеся королевскому прево. Каменщики, каменотесы, плотники и другие строители почти все были приписаны к цензиве 18 18 Цензива — несвободная земельная собственность в средневековой Франции. Владение цензивой обусловливалось рядом повинностей (уплатой оброка и тальи, несением барщины и выполнением определенных обязательств). (Прим. перев.) тамплиеров 19 19 Naudon P. Op. cit., р. 119 et s. , так что при составлении «Книги ремесел» в 1268 г. контора главного королевского плотника, которой подчинялись немногочисленные плотники ведомства королевского прево, была той же, что и у главного плотника тамплиеров, mestre Fonques du Temple.

Влияние тамплиеров на объединения ремесленников не исчезло после роспуска этого ордена в 1312 г. Многие тамплиеры, вернувшись к светской жизни, вошли в эти объединения. Их вступление в организации ремесленников особенно широкий размах приняло во Фландрии и в Шотландии, где их благосклонно принял король Роберт Брюс. Следует особенно отметить, что все имущество тамплиеров, а также привилегии и права, предоставленные их владельцам буллой от 2 мая 1312 г., были переданы ордену «госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского», которых позже стали называть рыцарями Мальтийского ордена (1530). Переняв таким образом от тамплиеров их права и привилегии, полученные от сеньоров, рыцари Мальтийского ордена сохранили их на протяжении веков, не смешивая со своим собственным имуществом. Так, во Франции до самой революции продолжали различать «высокую, среднюю и низкую цензивы, подчинявшиеся монсеньору Великому приору Франции в городе Париже, в «вольном городе» (cite) и в парижском университете, и находившиеся в ведении руководства ордена тамплиеров» 20 20 Apbe Lebeuf. Histoire de la ville et de tout le diocese de Paris. Ed. Cocheris, 1.11,1865, p. 465. .

Из сохранения этих прав следует, что сохранились и все привилегии, которыми пользовались представители данного ремесла в период существования ордена тамплиеров. Это значит, что братства, объединявшие ремесленников из «вольных цехов» («francs metiers») и связанные с тамплиерами, но остававшиеся светскими и не входившие в орден, не исчезли с исчезновением этого ордена 21 21 Об ордене, его организации и привилегиях см.: II. de Curzon, La Maison, du Temple de Paris. Paris, 1888. . Во Франции упомянутые привилегии были специально многократно подтверждены королем, как подчеркивает сочинение Великого приора Вандо-ма, написанное в 1701 г 22 22 Bull, de la Societe de Pjlistoire de Paris, 1881, p. 115. . Создается впечатление, что в Великобритании эти привилегии в конце концов стали относиться ко всей профессии, так что выражение «вольные каменщики» (franc-magonnerie) стало обозначать все ремесло каменщиков 23 23 Gould. Hist, abregee de la franc-masonnerie, p. 201. .