Narushevich_Otkuda_berutsya_i_kuda_devayutsya_dengi.436405

Григорий Остер дает очень хороший вредный совет j на этот счет: "Главным делом вашей жизни может стать! любой пустяк, надо только твердо верить, что важнеё! дела нет. И тогда не помешает вам ни холод, ни жара,; задыхаясь от восторга, заниматься чепухой".

Причем, эта чепуха еще стоит сил и времени. Но гленое, надо верить твердо, что важнее дела нет. Понимае те, в чем секрет?

Вторая группа тех, кто борется со своей хороша судьбой, практикует идеалистическое отрицание. Те люди говорят: "Ведь в этом мире все справедливо. Де если я буду делать безумие". Вы знаете: пессимисты с* тают стакан наполовину пустым, а оптимисты - наполе вину полным. А эти люди уникальны - они его считг всегда полным. "Все хорошо, все же в руках Бога. В| нормально. Бог все воздаст". И дальше живем, как 6i понимаете? Мы считаем себя позитивными людьми, н| деющимися на лучшее в любой ситуации, способ! увидеть лучшее в любом человеке. "Ведь мой муж не1 хой человек, в принципе. У него было трудное детстй поэтому он так себя ведет". Я говорю: вы с принципе! хотите жить, или с человеком? Они любят сказать: уладится, это бывает, это проходит. Разве не во всех 1мьях бывают разлады?" ®

Все выглядит очень красиво, друзья мои, но это о J. из самых коварных категорий людей. С ними страш!

всего, и им практически ни один психотерапевт помочь не может. Он им указывает на недостатки, а они говорят: "Ну что вы такой сердитый? У вас что-то не так? Все же хорошо, кругом счастье. Вы знаете, я так счастлива. Неужели вы впрямь считаете, что женпщна вот прямо без мужа прожить не сможет? В мире же столько всякого другого счастья. Отношения с Богом, например". И возразить вроде бы нечего, поскольку человек говорит правильные слова, ссылается на прослушанные лекции. И чувствуешь себя беспомощным, не можешь никак его остановить, потому что он оперирует знанием и еще какими-то моральными, общечеловеческими нормами. Но все это для того, чтобы только не менять свою жизнь. Отрицание этих людей замаскировано под сострадание, под терпение, поддержку: "Ну, куда же он без меня, он же совсем сопьется?" Я говорю: но вы же деградируете. Вы, прежде всего, потеряете время. А исходя из той истории, что вы сами рассказали, очевидно, что он вас не любит. "Ну, знаете, будем как-то жить. Женщина же должна поддерживать своего мужа. Он же совсем без меня никуда". Или: "Я давно в курсе, что он мне изменяет. Но я подумала, что он перестанет, ведь все в руках Бога. Он увидит, какая я хорошая. Любовь же все спасает?" С таким человеком любой психолог беспомощен. Не пробьетесь. Просто не знаешь, как его вытащить, потому что все выглядит очень хорошо. И если начинаешь говорить, возражать, это звучит так, что, оказывается, ты против терпения, сострадания, доброты и заботы. Спрашиваю: а зачем тогда женщина вообще обратилась к психологу? "Потому что мне плохо". Она это осознает, но на приеме начинает вести себя так, как если бы пришла к стоматологу, и отказалась открывать рот: "Вы можете мне помочь без осмотра? Ведь Бог и любовь все спасут, в том числе и от пульпита". Но со временем ее сострадание может превратиться в зависимость от объекта сострадания, есть и такие случаи. То есть, когда сострадание ложное, человек, в конце кондов, становится зависим от него. Женщина якобы жалеет мужчину, а на самом деле боится прекратить то поведение, которое ее разрушает. Например, мужчина азартный игрок. Но женщина остается с ним, потому что думает, что ему нужна забота и любовь. Из дома исчезают вещи, сначала общие, потом ее личные. Но она думает: "А если я его брошу, он вообще на наркотики перейдет". И самое интересное, что он продолжает играть дальше, а на наркотики переходит она, потому что жить в постоянном стрессе невозможно. Терпение такого человека иногда превращается в эмоциональный ступор, он просто закрывает сердце и не понимает, где он, на каком свете? Какие мои собственные желания, зачем:! я вообще с ним живу? И в этом ступоре женщина вообще не может никуда двинуться - ни вперед, ни назг Она и уйти не может, но и оставаться больше не може потому что ее психика закрылась.

А со временем то, что она отрицала, пойдет уже кг инфекция, на других людей. Если, например, в дом| есть человек, который терроризирует вас, но вы проя| вите к нему "божественное смирение", то он начнет те{ роризировать весь дом. Ведь никто не сопротивляется Если в стране беспредел, но люди говорят: "Бог же вс уладит", или "Надо же терпение проявлять. Это уров наверное". Знаете, чем эти игры заканчиваются Однажды недалекий человек из пивной получил целу страну разумных, интеллигентных, сильных, образовг ных, физически здоровых людей. И устроил такую сорубку, что в стране не осталось камня на камне, и ег в другие страны вторгся, принес кошмары не во сне, наяву. Вы понимаете, о ком я говорю. Так вот, успе! этой странной личности обеспечили люди, которым, с| мое главное было, чтобы их не трогали. Они терпел "Ну, подумаешь, кто эти фашисты? И сколько их т£ Ничтожная кучка". Но вдруг эта кучка получает влас над целой огромной развитой европейской страной^ начинает терроризировать полмира. А виноваты лю/ которым, в принципе, надо было только одно: "Лишь бы нас не трогали". "Пускай чьих-то дочерей насилуют, а сыновей убивают, это неважно. Сейчас, главное, чтобы мой магазин ночью не разрушили".