Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

Затем следует:

«Если затем другой человек, желающий получить этот хлеб, но не имеющий возможности приобрести таковой путем обмена или покупки, заявляет, что пользование центнером хлеба, как потребляемым благом, по необходимости заключается в потреблении самого хлеба, например, в качестве семян, и что поэтому он хотел бы возвратить другой центнер из полученного, благодаря перенесению этого пользования, урожая, то собственник может, с точки зрения своих хозяйственных интересов, согласиться на это, так как здесь ведь идет речь о заменимом благе».

Эта мысль и содержит в себе решающее смешение. Хотя в то же время Книс и заставляет своего заемщика прямо-таки заявить, что пользование потребляемыми благами может быть только тождественно с их потреблением, тем не менее он употребляет слова «пользование» и «потребление» так, что оба эти понятия являются независимыми друг от друга и кажутся не тождественными; таким образом, посредством диалектического самообмана он вовлекает — чем более открыто, тем менее заметно — в свой ход доказательства представление о длящемся пользовании потребляемыми благами. Так как непосредственно за тем идет речь «о полученном, благодаря уступленному пользованию, урожае», то, рассуждая правильно, следовало бы считать источником урожая опять-таки только полезное употребление = полезному потреблению хлебных семян; но созвучие выражения «уступленное пользование» с выражением «уступка пользования», которое еще свежо в нашей памяти, и которое обозначало нечто совершенно противоположное по сравнению с «уступкой носителя пользования», является причиной того, что мы бессознательно начинаем представлять себе длящееся пользование, аналогичное с пользованием длящимися благами. Возможность существования такого пользования не может при этом возбудить сомнения, тем более что этим пользованием сейчас же объясняется получение урожая и что, следовательно, ему приписывается вполне реальное действие, — доказательство, которое введенный уже в заблуждение читатель относит к существованию «длящегося пользования».

Затем Книс выводит следствия из этого смешения. После того, как он заявил: «В этом изложении нет ни малейшей мысли, которая заключала бы в себе что-либо невозможное, неестественное, искусственное», — что, конечно, совершенно верно, но что не имеет никакого значения для его тезиса, если во всех двусмысленных местах слова «употребление» или «пользование» всякий раз заменять выражением «полезное потребление», — он делает следующий вывод: таким образом, ссуда принадлежит к числу уступок одного только пользования.

Этот вывод просто ложен. Доказательство, которое нужно было привести, в действительности совершенно не приведено; напротив, то, что нужно было доказать, было незаметным образом введено в дедукцию, как посылка, и понятие «пользование» в требуемом смысле употреблялось как известный факт, причем не говорилось ни слова о возможности существования такого пользования, которое требовалось доказать. Однако обнаружение этой основной ошибки доказательства очень затрудняется двумя обстоятельствами: во-первых, тем, что под словом «пользование» в настоящем смысле скрывается также и совершенно иное понятие: существование такого «пользования» не вызывает протеста, так как — благодаря искусным диалектическим приемам — не отличают таковое от несомненно существующего настоящего пользования, и, во-вторых, прямо-таки вследствие наивности внушения. В самом деле, Книс, ни одним словом не касаясь вопроса, мыслимо ли длящееся пользование потребляемыми благами, заставляет своего собственника и заемщика говорить об уступке «пользования» в таком уверенном тоне, как будто существование этого пользования не подлежит никакому сомнению, уверенность, которая невольно передается также и читателю 511 .

Если теперь сравнить попытки отдельных авторов направления Сэя—Германна обосновать пользование капиталом, то, несмотря на все различие в отдельных пунктах, мы найдем у них весьма поучительное единодушие в целом.

Все авторы от Сэя до Книса, начиная говорить о пользовании капиталом, ссылаются прежде всего на действительно существующие полезные услуги и, прикрываясь последними, добиваются у читателей согласия, что «пользование капиталом» действительно существует, что оно существует как самостоятельный хозяйственный элемент и обладает также самостоятельной хозяйственной ценностью; при этом они оставляют без внимания то, что эта самостоятельность не является свойством другого блага, существующего независимо от данного, а только самостоятельно отделяемой частью самого блага, из чего вытекает затем то, что оказание полезной услуги всегда сопряжено с уменьшением ценности самого блага и что вознаграждение за полезную услугу является валовым процентом.