Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

А раз это так — а я не думаю, что кто-либо будет в этом сомневаться, — то оценка земельных участков, долженствующая, по мнению Тюрго, объяснить явление процента, не представляет собой ничего иного, как один из тех многих видов, в которых мы встречаем это явление в хозяйственной жизни. В самом деле, оно очень разнообразно. Оно встречается то как наемная плата, которая после вычета амортизационной доли дает еще собственнику «чистую пользу», то как разность в ценах продукта и издержек, которая выпадает на долю предпринимателя в виде прибыли на капитал, то как предварительный вычет заимодавцем из ссуды, данной должнику, то как увеличение покупной цены при отсрочке платежа, то как уменьшение покупной цены на требования, преимущества и выгоды, срок платежа которых еще не наступил, то, наконец, как родственное с предыдущими, по существу даже с ним совпадающее понижение покупной цены на позднейшее пользование, овеществленное в участке земли.

Таким образом, сведение прибыли на капитал в торговле и промыслах к возможности приобретать земли на ограниченные капитальные суммы не представляет собой ничего иного, как сведение одного вида процента к другому, который так же нуждается в объяснении, как и первый. Почему мы получаем процент и почему мы дисконтирует ценность будущих платежей и пользований? Это, очевидно, только два различных вида одного и того же вопроса, относящихся к одной и той же загадке. И для разрешения его ничего нельзя сделать объяснениями, которые берутся за первый вопрос и останавливаются перед вторым.

Ни одному, мне кажется, основателю какой-либо научной системы не было суждено довести до конца все, хотя бы только более важные, мысли, которые составляют ее. Для этого не хватит у отдельного человека ни силы, ни жизни. Достаточно, если хоть некоторые мысли, которые должны служить фундаментом идейной постройки, будут доведены до определенного обоснования, если будут обнаружены все их разветвления и сплетения; более чем достаточно, если и на долю некоторых других элементов системы выпадает преимущество быть предметом такого же внимания, однако даже самый обширный ум должен довольствоваться многими гипотетическими построениями и включать в свою систему, не вдаваясь в серьезную критику, мысли, исчерпать которые ему не суждено.

Это мы должны иметь в виду, если желаем правильно оценить позицию, которую занял по отношению к нашей проблеме Адам Смит.

Смит не упустил из вида проблемы процента, но он и не подверг ее анализу. Он относится к ней так, как обыкновенно относится великий мыслитель к важному вопросу, с которым он часто встречается, но который основательно исследовать он не имеет ни времени, ни возможности. Он исходил из некоторого, близко лежащего, но вместе с тем и неясного объяснения нашей проблемы. Чем это объяснение неопределеннее, тем менее оно обязывает к строгой последовательности; как разносторонний ум, Смит при случае не оставляет без внимания ни одного из всевозможных многообразных взглядов, которые допускает наша проблема, но у него отсутствует дисциплина ясно выраженной теории, и поэтому у него невольно прорываются некоторые колебания и противоречивые мысли. Таким образом, Смит совершенно не выставляет определенной теории процента, причем, однако, в его отдельных замечаниях можно найти более или менее определенные зародыши почти всех позднейших противоположных теорий — явление, которое повторяется у Смита аналогичным образом и в некоторых других вопросах.

Ход мыслей, в котором, кажется, Смит главным образом усматривает объяснение первичного процента, повторяется в почти аналогичной форме два раза, в VI и VIII главах I книги его «Исследований». Рассуждение Смита сводится к тому, что прибыль на капитал должна существовать, так как в противном случае не было бы в интересах капиталиста предоставлять капитал для производительного труда рабочих 288 .

Выраженные в столь общих чертах, без всякого более глубокого обоснования, без объяснения связи между психологическими мотивами интересов капиталиста и окончательным установлением рыночной цены, без объяснения разницы между затратой и выручкой, а следовательно, и прибыли на капитал, — эти мысли не могут, кажется, претендовать на звание законченной теории 290 . Но в них, в сочетании с другим местом 290 , в котором Смит резко противопоставляет «будущую прибыль», вознаграждающую решение накоплять капитал, «настоящему наслаждению», получаемому от непосредственного потребления благ, можно усмотреть зародыш теории, которую впоследствии разработал Сениор под названием теории воздержания.