Виктор Еремин - 100 великих литературных героев

Перипетии с восьмой, девятой и десятой главами рассматривать в данной статье нецелесообразно.

Остается открытым вопрос о том, по какой линии приходится Онегин родственником князю, – по кровной с Романовыми или по иной.

Согласно трактовке К.П. Викторовой, малиновый берет указывает на то, что под именем Татьяны Лариной Пушкин скрыл подлинную героиню «Евгения Онегина» – императрицу Елизавету Алексеевну.

Десятую главу, в которой много говорилось о декабристах, Пушкин сжег в Болдине 19 октября 1830 г., это был день очередной лицейской годовщины.

Существуют две версии того, каковым якобы Пушкин намеревался сделать завершение романа: Онегин либо должен был уехать добровольцем на Кавказ и погибнуть в сражении, либо он участвовал в восстании декабристов, был сослан на Кавказ и, опять же, погиб.

Пушкин А.С. Полн. собр. соч. в 10-ти т. Т. 7. М.: Издательство АН СССР, 1958.

Крылов . Статья в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. Т. 16а. СПб., 1895.

Плетнев П.А. И.А. Крылов. В кн.: И.А. Крылов . Басни. СПб., 1852.

Крылов . Статья в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. Т. 16а. СПб., 1895.

Крылов И. Басни. М.: АСТ, 2005.

Гоголь Н.В. Тарас Бульба. М., 2003.

Гиппиус В. Гоголь: Воспоминания, письма, дневники. М.: Аграф, 1999.

Мочульский К.В. Духовный путь Гоголя. М.: Наш дом, 2004.

Наиболее полно проблема богоискательства в русской литературе исследована профессором Московской Духовной Академии, доктором богословия, доктором филологических наук Михаилом Михайловичем Дунаевым (р. 1945) в книге «Вера в горниле сомнений: Православие и русская литература в XVII–XX веках». М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. (Далее при цитировании – М.М. Дунаев. Указ. соч.) Этот труд очень интересен обилием фактологического материала и рядом частных выводов.

Оскорбленный отношением к нему со стороны официальной Православной церкви, Н.С. Лесков стал с достоинством именовать себя «ересиархом ингерманландским и ладожским», а в 1883 г., отвечая на нападки Константина Николаевича Леонтьева (1831–1891), православного мыслителя, публициста и писателя, которые тот сделал в статье «Наши новые христиане», Лесков написал статью «Граф Л.Н. Толстой и Ф.М. Достоевский как ересиархи».

Гоголь Н.В. Собрание художественных произведений в 5-ти т. Т. 4. М.: Издательство Академии наук СССР, 1952 (Далее: Гоголь Н.В . Собрание…)

Гоголь Н.В. Собрание…

Дунаев М.М. Указ. соч.

Гоголь Н.В. Собрание…

Манн Ю.В. Постигая Гоголя. М.: Аспект Пресс, 2005.

Белинский В.Г. . Несколько слов о поэме Гоголя: Похождения Чичикова, или Мертвые души. В собр. соч. в 3-х т. Т. 2. М.: ОГИЗ, ГИХЛ, 1948.

Аксаков К.С. Несколько слов о поэме Гоголя: Похождения Чичикова, или Мертвые души. В кн.: Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М.: Современник, 1981.

Анненков П.В. Гоголь в Риме. Литературные воспоминания. СПб., 1909.

Гиппиус В. Гоголь: Воспоминания, письма, дневники. М.: Аграф, 1999. Далее переписка Н.В. Гоголя цитируется по этому изданию.

Набоков В.В. Собр. соч. в 5-ти т. Т. 1. СПб.: Симпозиум, 1997. Далее текст лекции «Наш господин Чичиков», откуда взяты эти строки, будет цитироваться по указанному изданию.

Мочульский К.В. Духовный путь Гоголя. М.: Наш дом – L’Age d’Homme, 2004.

Мережковский Д.С. В тихом омуте. М.: Советский писатель, 1991. Далее статья цитируется по этому изданию.

Работу над вторым томом Гоголь возобновил в 1848 г., не столько по своей воле, сколько по настоянию окружения.

Неотправленное письмо Н.В. Гоголя к В.Г. Белинскому лета 1847 г. Письма Н.В. Гоголя в 4-х т. Т. 4. СПб., 1901.

М.Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1989.

М.Ю. Лермонтов . Собр. соч. в 4-х т. Т. 4. М.: Художественная литература, 1958.

Лермонтов М.Ю. Собр. соч. в 4-х т. Т. 1. М.: Художественная литература, 1957.