Виктор Еремин: Книга про Древнюю Русь

Святая Русь. Художник М. Нестеров

Каждый человек однажды родился и был совсем маленьким. О том времени он знает и помнит только по рассказам взрослых. Точно так же каждый народ когда-то родился и был совсем маленьким. О себе тех времён знает он по легендам да преданиям, да по тем обрывочным сведениям, которые сохранились в записях других народов. Истории эти обычно больше похожи на сказки, доказать их правдивость почти невозможно, а потому толкуют их кто как хочет.

Но приходит время, и у народа появляется письменность. Едва она появляется, люди первым делом начинают записывать рассказы о своих деяниях – так зарождается письменная история. Учёные говорят, что о дописьменной истории народа мы можем только догадываться, а письменную историю мы можем доказывать. Чем дольше существует письменность народа, тем точнее, подробнее и познавательнее оказывается его история.

В этой книге читатель узнает историю Русского государства со времёни его образования и до времени рождения Российского царства. Это означает, что начинается она в дописьменные времена и построена на толковании легенд и преданий, а заканчивается за семнадцать лет до появления первой русской печатной книги. Огромный период между 862 г. и 1547 г. – 685 лет.

О событиях, в него уложившихся, в такой книге можно рассказать только очень коротко. Впрочем, краткость – сестра таланта, а современные люди часто требуют, чтобы о большом было рассказано очень мало, причём исключительно самое главное. Самой главной мы посчитали точку зрения на отечественную историю российской академической науки. На неё ориентируются школьные учебники истории, она вобрала в себя наиболее доказательные концепции русских учёных прошлых времён. На предания, легенды, спорные точки зрения мы ссылаемся лишь в некоторых врезах, данных по ходу основного текста.

В целом же наука история – это увлекательнейшая приключенческая повесть, непременно дающая пищу для ума и наслаждение для души. Увлекательного всем чтения!

Великий испанский писатель Мигель Сервантес сказал: «История – сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего».

В народе людей, не знающих своей истории, обычно называли Иванами, родства не помнящими. С недавнего времени их называют манкуртами. Таково прозвание персонажей романа Чингиза Айтматова «Бурный полустанок». Манкурты были пленниками, обращенными в бездушных рабов, полностью подчиненных своим хозяевам и ничего не знающих о своей предыдущей жизни.

Жизнь восточных славян. Художник С. Иванов

Когда точно появился народ славян, наука сказать не может. Известно только, что они некогда отделились от индоевропейской общности племён. Первым о славянах предположительно упомянул в своей «Истории» Геродот (V в. до н. э.). Совершенно точно о них сказано только через тысячу сто лет в VI в. готским историком Иорданом в «Гетике» и византийским историком Прокопием Кессарийским в «Войнах». Оба поведали о славянских народах – венедах, склавинах и антах.

Первоначально венедами древние называли всех славян. Они проживали на огромной территории от реки Вислы до будущих новгородских земель, от моря Балтийского до моря Чёрного. Склавины и анты были венедскими группами племён. Первые обосновались между реками Днестром, Дунаем и Тисой, на землях нынешних Румынии, Молдовы, части Венгрии и части Украины. Анты расселилась между Днестром и Днепром, от верховий этих рек до Чёрного моря, на землях современной Украины.

Ныне наука считает, что венеды представляли северную группу славян, склавины – западную группу, анты – восточную группу. Между собой они ничем не отличались.

В IV в. у антов образовался племенной союз – зачаток государства. Это был союз вождя Божа. Около 375 г. его разгромили готы. Взятых в плен Божа с сыновьями враги распяли. Потом было нашествие гуннов, затем нашествие авар. Так что новый племенной союз выжившие славяне смогли образовать только через двести лет – в VI в.